Охота – одно из древнейших занятий человека, сыгравших важную роль в его эволюции. Нам не следует рассматривать ее только в свете спортивно-оздоровительных мероприятий или разумного использования возобновляемых природных ресурсов. Она имеет многовековую историю и сохраняет национальные традиции. Это целый пласт нашей культуры.
Сцены охоты изображены в наскальной живописи, на рогах копытных и бивнях мамонтов, в медальерном и изобразительном искусстве, литературе, легендах и мифах. К последним относится и житие святых – покровителей охотников.
Если у моряков, рыбаков и путешественников это святой Николай Чудотворец, то у охотников – великомученик Трифон и святой Губерт.
В православии небесным покровителем охотников считается святой великомученик Трифон, которого изображают сидящим на белом коне с соколом в правой руке. Охота с ловчими птицами, возникшая в глубокой древности сначала на Востоке, позднее получила распространение на Руси и в странах Западной Европы. До широкого распространения комплектных псовых охот она еще играла существенную роль в жизни общества. Однако позднее травля борзыми собаками стала активно вытеснять охоты с хищными птицами, которые оставались уже только привилегией высшей придворной аристократии.
молитва о покровительстве РЫБАКОВ и ОХОТНИКОВ…
По преданию, святой великомученик Трифон родился в 232 году в крестьянской семье и в юности усердно помогал родителям по хозяйству. Будучи еще отроком, Трифон проявлял дар чудотворения: исцелял и облегчал недуги людей, своими речами обращал их к христианской вере, за что был схвачен и предан суду.
Его подвергли бичеванию и многим жестоким истязаниям, но он отказался отречься от Христа и признать римских богов. За это его осудили на усекновение головы. Перед казнью Трифон истово молился и просил Господа принять его в свое царствие. Вняв молитве, Господь взял его душу, причем еще до того, как приговор успели привести в исполнение. День памяти святого Трифона в православной церкви отмечается 14 февраля.
Несмотря на широкое распространение псовой и ружейной охот в XIX веке, охота с хищными птицами в России все же продолжала существовать, особенно на юге страны, где с ними добывали пернатую дичь, зайцев и лисиц. Среди любителей подобных развлечений высоко ценились крупные соколы, или кречеты. Для отыскания отлетевшей за добычей ловчей птицы к ее рулевым перьям крепят пару легких и звонких бубенчиков, а перед охотой на голову надевают шапочку-клобучок с прикрепленным к верхней части султанчиком. Назначение клобучка – закрывать питомцу глаза, чтобы он быстрее успокаивался, не дичился и не бросался за добычей раньше времени. В нужный момент сокольник, дернув за султанчик, сбрасывает клобучок и пускает ловчую птицу вдогонку за дичью.
Если в православии святым покровителем охотников считается великомученик Трифон, то во многих странах Западной Европы охотники и лесники отмечают праздник святого Губерта. В эти дни на лацканах их верхней одежды и на шляпах можно увидеть эмблему в виде головы оленя с крестом и свечением между рогами. Это изображение называется оленем святого Губерта, приносящим удачу на охоте. Люди католического вероисповедания, которые любят охоту, считают святого Губерта своим покровителем. Особенно популярен он в Польше, Бельгии, Швейцарии, Нидерландах и Франции.
14 ФЕВРАЛЯ ДЕНЬ СВЯТОГО Трифона — ПОКРОВИТЕЛЬ ОХОТНИКОВ, РЫБАКОВ, ЗАСТУПНИК ТЕХ, КТО РАБОТАЕТ В САДУ
Подтверждением этому могут служить многие эмблемы охотничьих обществ, выполненные в виде знаков, медалей и памятных жетонов с изображением головы оленя, между рогами которого расположен святой крест. Удивительная красота и изящество рассматриваемых предметов прежних времен – это своеобразное чудо медальерного искусства, выполненное с большим художественным вкусом, часто на серебре и с использованием различных эмалей и технологий.
Согласно одной из легенд, Франциск Губерт (лат. Hubertus) родился в 656 году. В юношеском возрасте жил при дворе франкского короля, а позже оказался в одном из королевств на севере Франции. Губерт был фанатичным охотником и все свободное время проводил в лесах с гончими собаками, прекрасно работающими по крупному зверю. Однажды утром, когда он гнался за крупным оленем, тот внезапно обернулся, и пораженный охотник увидел святой крест между рогами, а затем услышал глас Божий, который призывал его оставить мирскую жизнь и служением Господу искупить свои грехи перед природой.
Эта встреча круто изменила судьбу охотника, и после долгих раздумий он решил постричься в монахи и впоследствии стал епископом, который проповедовал в Арденнах, а затем в Льеже. Несмотря на свой сан, Губерт Льежский продолжал интересоваться охотой и разведением зверовых охотничьих собак. Любовь к ним он пронес через всю жизнь и на всех изображениях всегда стоит рядом с гончими собаками. После кончины епископа Губерта в 727 году церковь причислила его к лику святых, и он стал небесным покровителем охоты, заступником всех охотников и животных. Во многих европейских охотничьих клубах 3 ноября в его честь устраивается Праздник святого Губерта, который, по преданию, оберегает от болезней собак, охотничьих лошадей и ловчих птиц.
В 825 году мощи святого Губерта были перенесены французским королем Людовиком в монастырь в Арденнском лесу. Живущие здесь монахи всегда увлекались охотой и активно занимались разведением охотничьих собак с хорошим чутьем и поразительной вязкостью работы. Они были очень популярны у охотников Европы и получили название собак святого Губерта. В настоящее время большинство собаководов считает, что чистопородная гончая святого Губерта не сохранилась, а в Англии разводят близко родственных ей собак – бладхаундов, прекрасно работающих по кровяному следу.
В заключение следует сказать, что мифы и легенды о святых покровителях охотников как части культурного наследия народов Европы живы до настоящего времени. Легенды о великомученике Трифоне, святом Губерте, а также об их помощи охотникам и охотничьим животным существуют и сейчас. Считается, что изображение героев этих мифов на эмблемах охотничьих обществ, нагрудных знаках и жетонах приносит удачу, причем не только охотникам, но и их помощникам (собакам, верховым лошадям и ловчим птицам).
Кстати. Сен-Эсташ, он же и Плацид, был генералом армии языческого императора Траяна, во время охоты увидел оленя с крестом между рогами, или же – увидел меж рогами оленя образ Спасителя, Который сказал: «Плацид, зачем преследуешь ты меня, желающего твоего спасения?», и обратился (Евстахий – его имя при крещении).
Обвиненный в принадлежности к христианству, был лишен всего, в т. ч. жены и обоих сыновей (тоже христиан), однако же через какое-то время вновь призван на действительную службу, поскольку Траяну потребовалось отразить нашествие варваров. Отразил; жену с детьми вернули с тем расчетом, что все семейство принесет жертву идолам, а они возьми да и откажись.
Траян велел их бросить ко львам, однако те их есть не стали, и в результате всю семью замучили путем сожжения заживо в бронзовом быке. Св. Евстахий – один из Четырнадцати святых помощников. Память S. Eustachii et Sociorum Mm. – 20 сентября, на Востоке – 2 ноября.
Существует предание, что при царе Иоанне Грозном (1533-1584) во время охоты улетел любимый царский кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу и пригрозил смертью за неисполнение приказа. Сокольник Трифон объехал окрестные леса, но безуспешно.
На третий день, утомленный долгими поисками, он прилег отдохнуть, усердно попросив помощи у своего покровителя — святого мученика Трифона. Во сне он увидел юношу на белом коне, державшего на руке царского кречета. Этот юноша произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься». Проснувшись, сокольник увидел неподалеку на сосне кречета, которого искал.
Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона. Вскоре на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона.
В настоящее время глава святого мученика хранится в городе Которе (Черногория), в кафедральном соборе святого Трифона. Часть мощей в 1803 году была оттуда привезена в Россию. В 1819 году эта святыня была вложена в трех ковчежцах в икону святого мученика Трифона, находившуюся в построенной в его честь церкви. Ныне эта икона находится в храме в честь Знамения Пресвятой Богородицы, у Рижского вокзала в Москве, неподалеку от места явления святого Трифона сокольнику.
В Киеве на Троещине стоит церквушка святого мученика Трифона.
Святи́тель Никола́й; Николай Угодник; Николай Чудотворец — христианский святой, архиепископ Мир Ликийских (Византия). Почитается как чудотворец, считается покровителем моряков, купцов и детей. В европейском фольклоре отображён в виде образа Санта-Клауса.
В древних жизнеописаниях Николая Мирликийского обычно путали с Николаем Пинарским (Синайским) из-за схожих подробностей жизнеописаний святых: оба жили в III-IV веке, родом из Ликии, архиепископы, почитаемые святители и чудотворцы. Эти совпадения привели к заблуждению, существовавшему многие века, что в истории церкви был только один Святитель Николай Чудотворец.
Святитель Николай является покровителем мореплавателей, к которому часто обращаются моряки, которым угрожает потопление или кораблекрушение. В соответствии с жизнеописанием, будучи молодым человеком, Николай пошёл учиться в Александрию, и в одном из своих морских путешествий из Миры в Александрию он воскресил моряка, сорвавшегося с элемента корабельной оснастки в шторм и разбившегося насмерть. Из другого случая жизнеописания, Николай спас моряка по пути из Александрии обратно в Миру и по прибытии взял его с собою в церковь.
Ещё при жизни своей святитель Николай прославился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осуждённых и избавитель от напрасной смерти.
Существует целый Собор Святых Покровителей. Так называется даже отдельная икона. Эта икона примечательна в первую очередь тем, что была написана уже в XXI веке, в 2005 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. В верхней части святого образа помещены пять иконописных образов Пресвятой Богородицы. Это Тихвинская, Казанская, Озерянская, «Знамение» и Федоровская иконы, особо почитаемые охотниками и рыболовами.
Каждый из образов связан с подлинными свидетельствами благодатной помощи Царицы Небесной. Чуть ниже, в молитвенном предстательстве к Спасителю и Матери Божией, изображены двадцать угодников Божиих, издревле считающиеся покровителями охотников и рыболовов: святитель Николай, архиепископ Мирликийский, апостолы Иоанн Богослов, Петр и Иаков Зеведеев, Николай Кожеезерский, Андрей Первозванный, Фома, праведный Прокопий Устюжский и преподобные Пафнутий Боровский и Варлаам Керетский, великомученик Евстафий Плакида, мученик Трифон, Праведный Симеон Верхотурский, святой страстотерпец царь Николай, благоверный великий князь Александр Невский, великомученики Дмитрий Солунскийи Георгий Победоносец, а также равноапостольный великий князь Владимир, мученик Меркурий и благоверный князь Дмитрий Донской.
А вот представительница от язычников
Зевана (Зевония) в славянской мифологии — богиня зверей, птиц и охоты.
Она изображалась в богатой куньей шубе, отороченной белкой. Вместо епанчи (верхней одежды) на неё была накинута медвежья шкура, голова зверя служила шапкой.
В руках Зевана держала натянутый лук и капканы, у ног её лежала рогатина и нож.
В храмах Зеваны содержались лучшие охотничьи собаки.
Богине молились ловцы и охотники, прося у неё счастья в звероловстве, а после удачной охоты приносили ей в благодарность часть своей добычи. В заключение следует сказать, что мифы и легенды о святых покровителях охотников как части культурного наследия народов Европы живы до настоящего времени.
Легенды о великомученике Трифоне, святом Губерте, а также об их помощи охотникам и охотничьим животным существуют и сейчас. Считается, что изображение героев этих мифов на эмблемах охотничьих обществ, нагрудных знаках и жетонах приносит удачу, причем не только охотникам, но и их помощникам (собакам, верховым лошадям и ловчим птицам).
Источник: masterok.livejournal.com
Молитва рыбака: текст, правила и время прочтения, смысл и цель
Ни для кого не секрет, что люди, увлекающиеся рыбалкой, крайне суеверны. Вероятно, ни у кого нет в запасе такого количества всевозможных примет, заговоров и ритуалов, как у любителей поудить рыбку.
Однако владельцы удочек не ограничились всевозможными поверьями и народными ритуалами, у них имеются и собственные молитвы об удачном клеве и большом улове. Молитва рыбака – это то, что помогает выудить добычу даже в самом неудачном месте и при любой погоде, независимо от того, насколько хороши мормышки или блесны.
Когда появились такие молитвы?
Некоторые люди, в том числе и верующие, скептически воспринимают подобные моления, полагая, что от Бога в них немного. Но это не совсем так, ведь православные молитвы рыбаков – традиционные виды обращения верующих к высшим силам. Более того, у рыбаков есть и свой собственный покровитель на небесах, и это не кто-либо, а сам Андрей Первозванный. Тот самый апостол Андрей, о котором пел Вячеслав Бутусов.
Собственно, именно Андрею и приписывается первая христианская молитва рыбака. Хотя среди апостолов рыбачил не только Андрей. Восемь из учеников Иисуса были рыбаками. Соответственно, таким молитвам ничуть не меньше лет, чем самому христианству. Достаточно любопытен такой нюанс: символикой первых христиан был вовсе не крест, а рыба.
Рыба же является и символом самого Господа, точно так же, как змий – дьявола. Рыбой украшены древние раннехристианские катакомбы Каллиста под Римом. Причем рыба на стенах катакомб изображена несущей на спине хлеб и вино.
Хотя никто не сможет назвать точные хронологические рамки появления первых рыбацких молитв, вполне логично, учитывая занятия большинства апостолов и раннюю символику христиан, предположить, что они являются ровесниками самой веры.
Кому молиться?
Разумеется, большинству любителей посидеть на берегу с удочкой интересно, к кому должна быть обращена молитва рыбака. На удачную рыбалку, об улове и на сильный клев молитвы чаще всего адресуют апостолам – Андрею и Петру. В католичестве мольбы возносят еще и апостолу Иоанну. Однако в православных храмах рыбаки молятся ему редко. Конечно же, обращаются с такими молитвами и к самому Иисусу.
К кому обращаться лучше, сказать невозможно, у каждого из любителей рыбной ловли собственное мнение по этому поводу. Одни считают, что раз в любом случае помогает Господь, хоть и через своих учеников, то и просить нужно самого Бога. Ведь именно к нему обращались с просьбами о клеве сами Петр и Андрей.
Другие полагают, что апостолы быстрее отзовутся на просьбы об удаче в рыбалке, ведь, во-первых, они и сами когда-то брали в руки удочку, а во-вторых – менее заняты, чем Господь.
Однако любые раздумья и рассуждения – враг веры и препятствие для молитв. Любое моление должно исходить из глубины сердца и быть наполнено верой, абсолютной и непоколебимой. Это состояние называется словом «уповать». То есть молиться следует с твердой убежденностью и простым ожиданием, а не с размышлениями о том, к кому лучше обратиться. Это относится ко всем просьбам, с которыми люди обращаются к высшим силам, и молитва рыбака не является исключением.
Соответственно, следует не выбирать разумом, а слушать свою интуицию. Как правило, человек всегда интуитивно точно знает, кому надо помолиться, без раздумий и каких-либо указаний. Но как только приходят раздумья, это знание забывается.
Когда молиться?
Молитва рыбака на хороший улов не ограничивается какими-либо предписаниями, касающимися места и времени. Одни молят послать им удачу, придя на место рыбалки. Другие делают это загодя, с вечера, в храме. Третьи же молятся, находясь в пути.
Молитвы о рыбной ловле на Руси плотно переплелись с фольклором, практически сроднились с ним. Порой сложно понять, где кончается молитва и начинается заговор на удачную рыбалку. Взаимное влияние фольклорных наговоров, нашептываний и христианских молений выражается и в том, что с просьбами к высшим силам обращаются над снастями. То есть в некоторых регионах принято читать молитвы о хорошей рыбной ловле непосредственно над удочками, мормышками, блеснами и даже над наживкой.
Как молиться?
Молитва для рыбака на ловлю и клев ничем не отличается от иных видов просьб, с которыми обращаются к Господу и святым. Это означает, что молиться нужно искренне, а какие именно при этом произносятся слова или тексты – не столь важно. Вряд ли тот же Андрей Первозванный, обращаясь к Господу, предварительно разучивал наизусть какие-либо тексты. Скорее всего, он произносил те слова, которые подсказывало сердце, говорил то, что скопилось в душе.
Соответственно, молиться нужно так, как хочется, кажется правильным. Кому-то проще выразить свою просьбу, наполнив ею уже готовый текст. А другому человеку мешают выученные или читаемые с листа бумаги слова, они отвлекают его и сбивают душевный, энергетический настрой.
Какой может быть молитва Иисусу?
Молитва рыбака к Господу может быть простой и краткой или же продолжительной и многословной. Оба варианта окажутся правильными, если моление будет наполнено верой и сказано от чистого сердца.
На Руси издавна произносили над подготовленными снастями такую короткую молитву:
«Господи Всемогущий, Иисус Христос! Дай сил и терпения, разреши вернуться мне с богатым уловом, не ради наживы, а для прокорма живота моего. На милость твою уповаю. Аминь».
У поморов в ходу была такая молитва:
«Господи Боже милосердный, на тебя уповаю и молю о попутном ветре и наполнении сетей моих. О крепости судна и улове богатом, чтоб дети мои были сыты, обуты и одеты. Благодарю тебя, Боже. И уповаю на милость твою. Аминь».
Молитва может быть и такой:
«Господь наш Всемогущий, милосердный и всевидящий, Иисус Христос! Молю я тебя, раб твой, (имя собственное), о даровании сил мне и удачи, клева крепкого и улова богатого. Не за себя молю, слугу твоего грешного, за детей своих и родителей, за жену свою.
Ради сытости их и радости, дома крепкого и достатка, прошу ниспослать мне рыбу разную, большую да жирную, не сома-падальщика, а щуку-красавицу, не пескариков, а лещей полную суму. Благодарю тебя Господи и уповаю на милость твою великую. Аминь».
Какой может быть молитва Андрею?
Молитва рыбака на удачную ловлю, обращенная к апостолу Андрею Первозванному, может быть такой:
«Званый первым Господом и Спасителем нашим, Иисусом Христом от рыбной ловли в учение, последователь верный, всехвальный Андрей! Славлю и восхваляю житие да труды твои, поминаю страдания твои и муки за Господа нашего Иисуса принятые! Чту память твою и кланяюсь тебе. Вечно живой душе твоей во Христе на Небесах пребывающей и нас, грешных своею милостию и заступничеством не оставляющей.
Как молили тебя, первый средь апостолов, отцы да деды, так и я прошу, раб божий, (имя собственное) о твоей милости и пред Господом о заступничестве, об узрении дел да забот мирских и помощи.
Не оставь меня без милости, без улова знатного, да клева крепкого, без большой рыбы, да только с малою. Молю, смилуйся и помоги мне, рабу божьему (имя собственное), излишек добыть, а не только запас да прокорм. Даруй мне достать рыбу крупную, жирную, количества не малого, да в дом донести, не утратить. Кланяюсь тебе с благодарностью и на помощь уповаю твою милосердную. Аминь».
Какой может быть молитва Петру?
Молитва рыбака на улов, обращенная к Петру, может быть такой:
«Молю тебя, главный среди равных, хранитель райских кущ и избавитель от потопления, заблудший и на свет вышедший, грешивший и прощенный, апостол Петр! Не оставь меня, раба грешного в покаянии. Поддержи меня, раба божьего (имя собственное) в моих начинаниях, не оставь в заботах и трудах без вспомощевания твоего великого.
Сотвори милость мне, ниспошли мирской улов, знатный, да с излишками. Чтоб продать да тугой кошель до дому донести, чтоб семью накормить и не щами пустыми, а жирной ухой, чтоб зимою лютою солонине быть. Не забудь меня, великий Петр в море бурном да на берегу диком, ниспошли мне дары свои, яви милосердие. Низко кланяюсь и славлю тебя, во имя Господа. Как ныне, так и во веки вечные.
Аминь».
Какой может быть молитва Иоанну?
Апостолу Иоанну об удаче на рыбалке в русских землях практически не молятся. А вот в Норвегии, Голландии, Германии и прочих европейских государствах без молитвы ему рыбаки в море не выходят.
Молитва Иоанну может быть такой:
«Званный от промысла рыбного в апостолы светлые, всеблагой Иоанн, не оставь в час нужды. Ниспошли мне, рабу божьему (имя собственное), полную сеть от кормы до берега да ветра ровного и моря гладкого. Не оставь в час нужды и радости, восхваляю тебя без устали и молю о милости и сытости, об удаче в промысле да везении. Аминь».
Источник: fb.ru
У моряков есть свои небесные покровители. Рассказываем, кто из святых и почему
Небесные покровители — это святые, которых просят помолиться Богу от имени человека в каком-либо деле. Например, чтобы путешествие по морю прошло хорошо. Важно: молитва — это не заклинание, а просьба. И если Господь сочтет ее полезной для человека, то обязательно ее исполнит. Верующие люди просят поддержки в молитве у своих святых собратьев по вере, так как осознают свою немощь.
Святые еще при жизни показали силу своей молитвы и желание помочь ближним, поэтому вполне естественно обратиться к ним теперь, когда они находятся в постоянном общении с Богом.
Николай Чудотворец
Святой Николай, епископ Мир Ликийских, считается покровителем всех путешественников, но моряки по всему миру почитают его особо. Это произошло после нескольких чудес, которые еще при жизни совершил святой. Однажды во время путешествия на корабле произошла страшная буря, которая утихла, только когда святой обратился к Богу. Тогда же святитель Николай воскресил матроса, который упал с мачты на палубу.
Апостол Андрей Первозванный
Во всем мире апостол Андрей — покровитель рыбаков (до призвания Христом в ученики занимался рыбным промыслом). Но в России со времен Петра I он считается покровителем русских моряков — император особо почитал апостола Андрея и в честь него основал первый в России орден, а андреевский крест стали изображать на флагах Российского флота.
Святой праведный воин Федор Ушаков
Святой Федор — адмирал флота. Поэтому вполне объяснимо, почему моряки считают его своим покровителем. Святой воин был не только гениальным стратегом — за всю жизнь он не потерпел ни одного поражения и не потерял ни одного корабля, благодаря ему была выиграна Русско-турецкая война (1787—1791), — но и отличался особым христианским отношением к рядовым морякам.
Пророк Иона
Пророка Иону многие подводники считают своим покровителем. А все из-за знаменитого «путешествия» пророка внутри рыбы. Бог повелел Ионе отправиться с проповедью к язычникам в Ниневию, но он испугался и поплыл на корабле в обратном направлении. Начался сильный шторм, и Иона понял, что причина — он сам.
Шторм угрожал разрушить корабль, и пророк упросил капитана бросить его за борт — буря тотчас прекратилась, а Иону проглотил огромный кит, который через три дня изверг его целым и невредимым. Кстати, пророк все-таки пришел в Ниневию и, к своему огромному удивлению, обратил к Богу местных жителей. Необычная библейская история про путешествие пророка Ионы во чреве кита часто вызывает вопросы у скептиков.
Разбору этих вопросов мы посвятили отдельную статью.
Источник: foma.ru
СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ ОХОТНИКОВ, РЫБОЛОВОВ И ВСЕХ ПОПАВШИХ В ОПАСНОСТЬ
В верхней части иконы расположен ряд чудотворных икон Божией Матери, через которые в разное время Царица Небесная оказывала Свое покровительство охотникам и рыболовам и по сию пору является их Помощницей и Предстательницей. Таких икон пять: если смотреть слева направо, то первая – это Тихвинская, затем Казанская, Озерянская, «Знамение» и Феодоровская икона Божией Матери.
Под этим рядом икон Пресвятой Богородицы слева и справа внизу в молитвенном предстательстве ко Спасителю изображены святые, имеющие особую благодать помогать всем занимающимся охотой и рыболовством. Это, прежде всего, святитель Николай, архиепископ Мирликийский, апостолы Иоанн Богослов, Петр и Иаков Зеведеев (все они изображены в левой части иконы в первом ряду). Во втором ряду мы видим преподобного Никодима Кожеезерского, апостолов Андрея Первозванного и Фому. Замыкают эту группу святых праведный Прокопий Устюжский и преподобные Пафнутий Боровский и Варлаам Керетский.
В правой части иконы в первом ряду расположены: великомученик Евстафий Плакида, мученик Трифон, праведный Симеон Верхотурский и святой страстотерпец царь Николай. Второй ряд святых открывает благоверный Великий князь Александр Невский, за ним следуют великомученики Димитрий Солунский и Георгий Победоносец. Выше изображены равноапостольный Великий князь Владимир, мученик Меркурий и благоверный князь Димитрий Донской.
Все они – покровители охотников и рыболовов. К ним в молитве обращались наши предки перед началом охоты и рыбалки и в тех особых и иной раз опасных ситуациях, в которые порой попадают занимающиеся этими видами деятельности. И святые приходили к ним на помощь: спасали от потопления на воде и гибели в суровые морозы, во время бури и шторма указывали путь заблудившимся и даровали обильную добычу.
Есть такой святой правед. Симеон Верхотурский, кормился он рыбной ловлей, подражая св. апостолам Христовым, некоторые из которых тоже были рыбаками.
Св Трифон
Существует предание, что при царе Иоанне Грозном во время царской охоты улетел любимый царем кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу. Сокольник Трифон объехал окрестные леса, но безуспешно.
На третий день, утомленный долгими поисками, он остановился под Москвой, в месте, ныне называемом Марьина роща, и в изнеможении прилег отдохнуть, усердно помолившись перед этим своему святому покровителю — мученику Трифону, прося его о помощи. Во сне он увидел юношу на белом коне, держащего царского кречета, и этот юноша произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься». Проснувшись, сокольник действительно увидел неподалеку на сосне кречета. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона Через неко-торое время на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона.
Св Трифон, конец 15 в, Палех, миниатюрное письмо, Церковь в Напрудном, на Трифоновской ул, Москва
Святые Евстахий (Eustachius, Эсташ) и Губерт Льежский
Сен-Эсташ, он же и Плацид, был генералом армии языческого императора Траяна, во время охоты увидел оленя с крестом между рогами, или же – увидел меж рогами оленя образ Спасителя, Который сказал: «Плацид, зачем преследуешь ты меня, желающего твоего спасения?», и обратился (Евстахий – его имя при крещении). Обвиненный в принадлежности к христианству, был лишен всего, в т. ч. жены и обоих сыновей (тоже христиан), однако же через какое-то время вновь призван на действительную службу, поскольку Траяну потребовалось отразить нашествие варваров.
Отразил; жену с детьми вернули с тем расчетом, что все семейство принесет жертву идолам, а они возьми да и откажись. Траян велел их бросить ко львам, однако те их есть не стали, и в результате всю семью замучили путем сожжения заживо в бронзовом быке. Св. Евстахий – один из Четырнадцати святых помощников. Память S. Eustachii et Sociorum Mm. – 20 сентября, на Востоке – 2 ноября.
Пизанелло, св Евстахий, 15 в
Дюрер: св Евстахий, 15 в
святые Георгий и Евстахий, 10 век (Лувр)
английский манускрипт 13 в( Библиотека Марциана). На этом изо Евстахий отождествлён со св Губертом, это два «взаимозаменяемых» святых
Святой Губерт (Юбер) Льежский, сын герцога Аквитанского и внук короля Тулузы, был в VII-VIII вв. придворным в Нейстрии (на с.-з. Франции), очень любил охотиться и тоже увидел меж рогами оленя образ Спасителя, Который сказал: «Губерт, если ты не обратишься ко Господу и не заживешь свято, то вскоре будешь низвержен в ад». Губерт обратился ко Господу и зажил свято, а именно – все бросил и сделался священником, а потом и епископом (первый епископ Льежа, что в Бельгии). Прозван Апостолом Арденн.
Разговор св Губерта (Лондонская нац. галлерея, ок. 1480, Кёльнский мастер)
Месса св Губерта (тот же так наз. «Кёльнский мастер» живописания жизни Богородицы)
Эксгумация св Губерта (Ван дер Вейден, 1437)
Jagermeister
The word Jagermeister in German language means «expert hunter» (combining Jager, hunter, and Meister, master). The Jagermeister logo, the head of a stag with a glowing cross between the antlers, is a reference to the story of Saint Hubert, Saint Huber. On the edge of the label of a Jagermeister bottle, the following poem by Otto von Riesenthal is printed:
This is the hunter’s badge of honor,
that he protect and nourish his game,
hunt sportingly, as is proper,
and honor the Creator in creation.
Источник: pankratiev.livejournal.com
О святых покровителях охотников и рыболовов
Каждый из нас может похвастаться святым покровителем: при рождении – ангелом-хранителем, при крещении – святым заступником. Многочисленные незримые покровители помогают нам в течение всей жизни в разных ситуациях. Небесные патроны есть у представителей большинства профессий и видов деятельности, в том числе у тех, кто занимается охотой и рыболовством. Итак, какие они Святые покровители охотников и рыболовов.
Святые покровители охотников и рыболовов
Человек, занимаясь охотой и рыболовством, выполняет Божью волю: в Библии говорится, что Господь заповедал людям употреблять в пищу мясо животных, птиц и рыб. Однако охота и рыбная ловля считаются богоугодными делами лишь тогда, когда они обусловлены необходимостью. Если человек убивает животное для того, чтобы прокормиться, или чтобы добыть мех, который поможет ему спастись от холодов, он может обращаться в своем деле за помощью к святым.
Те же, кто охотится и рыбачит исключительно ради развлечения, не должны просить святых о помощи. Такие занятия в христианстве считаются греховными, особенно если они совмещаются с пьянством и разнузданным поведением. Могут не рассчитывать на помощь небесных заступников и браконьеры.
Впрочем, воспринимать охоту и рыбалку как отдых на природе и приятное времяпрепровождение не зазорно, если ваша главная цель при этом – разнообразить свой стол, а не истребить как можно больше животных. Охота, целью которой является одно лишь пролитие крови, согласно религии и морали, недопустима. Охотники и рыбаки – пожалуй, больше, чем кто бы то ни было должны быть примером разумного и гармоничного отношения к природе.
Святой Евстафий Плакида
Этот великомученик почитается как покровитель охотников и рыболовов и в католической, и в православной традиции. Католики ежегодно чтут его память 20 сентября, православные – чуть позже, 3 октября. Евстафий пришел к духовной жизни из-за случая на охоте.
Он происходил из знатного римского рода Плакида и, будучи человеком высоких моральных качеств, все же был идолопоклонником.
Как-то на очередной охоте Евстафий со своей свитой столкнулся со стадом оленей. Естественно эти чуткие животные заметили охотников и бросились в бегство. Будущий святой погнался за самой большой потенциальной добычей, которая оказалась на высокой скале.
Охотник остановился и, глядя на животное, начал думать, как его поймать. И тут произошло чудо – над головой животного засиял крест и раздался голос самого Христа.
Так идолопоклонник Плакида уверовал в единого Бога и вскоре тайно крестился вместе со всей семьей, получив при крещении имя Евстафий, что в переводе с древнегреческого означает, «уравновешенный».
Святой Губерт
У католиков есть свои покровители охотников и рыболовов, и один из них – святой Губерт. Ежегодно 3 ноября во многих европейских странах все, кто имеет отношение к охоте и рыбалке, почитают память своего заступника и помощника. В этот день на свои шапки и лацканы верхней одежды они крепят эмблему в виде головы оленя с крестом и свечением между рогами. Считается, что этот символ приносит удачу в охоте и рыбной ловле, а также защищает охотничьих собак, лошадей и ловчих птиц.
Примечательно, что День Св. Губерта с особым размахом празднуют и в Беларуси, а именно в Гродно. И даже более того – на гербе города изображен тот самый олень с крестом в рогах. В старом белорусском городе данного святого почитают издавна, и в этом нет ничего удивительного: долгое время охота здесь была чуть ли не основным видом деятельности. Впрочем, гродненцы почитают святого не только как покровителя охоты и рыбалки, но и как уникальный пример нравственного самосовершенствования и уважительного отношения к природе.
Святой Трифон
Житие этого святого хорошо известно заядлым любителям охоты и рыбалки, и ежегодно 14 февраля, когда весь мир празднует Валентинов день, они чтут память своего покровителя.
По преданию, этот святой родился во II веке в одной малоазиатской провинции, находившейся под властью Римской империи. Уже в раннем возрасте он обнаружил, что наделен даром чудотворения, и стал помогать людям, исцеляя их и освобождая от влияния злых сил. Однажды он даже спас свою родную деревню от голода, молитвой изгнав оттуда всех вредных гадов и насекомых. При этом за все свои благодеяния в качестве платы он требовал только веру в Спасителя.
Святого Трифона связывают с рыболовством и охотой лишь в православной традиции благодаря старинному московскому преданию – Легенде о соколе Великого Князя. Согласно ей, однажды сокольничий – боярин, ведавший охотой при княжеском дворе, – упустил царского пернатого, чем сильно разгневал государя. Сокольничему было приказано за три дня найти птицу, иначе не сносить ему головы.
Несчастный боярин все силы направил на поиски царского сокола, попутно горячо молясь своему небесному покровителю – святому Трифону. Но отведенный ему срок уже подходил к концу, а он не находил никаких следов любимой охотничьей птицы государя. В последний день, совсем выбившись из сил, он задремал на берегу пруда и увидел во сне святого Трифона с соколом на руке. Боярин проснулся и, оглядевшись, ахнул от изумления и радости: кречет сидел возле него.
Сокольничий вернул государю его любимую птицу, а после построил храм на том самом месте, где Трифон явился ему и спас его от напрасной смерти. Эта церковь дошла до наших дней.
С тех пор многие охотники и рыболовы носят с собой иконки с изображением Трифона на коне и с соколом на руке.
Кстати, святой Трифон считался покровителем занятий, связанных с животными, задолго до возникновения этой легенды. Католики, например, которые знать ничего не знают об истории царского сокольничего, по сей день почитают святого как покровителя сельской живности, а также как защитника урожая от вредителей.
Между прочим, святой Трифон также считается покровителем брака и семейного благополучия.
Икона-покровительница
Рассмотренные святые – далеко не единственные небесные помощники охотников и рыболовов. На самом деле этим занятиям покровительствуют около двадцати угодников Божьих. И в доказательство того, что Церковь благосклонно относится к правильной охоте, тринадцать лет назад была написана особая, единственная в своем роде икона – специально для тех, кто занимается ловлей дичи и рыбы. На этой иконе изображены все угодники Божьи и другие образа, покровительствующие охоте и рыболовству.
Оригинал этой святыни находится в московском Храме Воскресения Христова в Сокольниках, который может посетить каждый желающий. Молясь перед иконой, кстати, не нужно говорить какие-то конкретные слова.
Источник: zonamagii.com