Здравствуйте уважаемые.
Вчера вот в очередной раз в одной беседе я немного рассказывал о японской культуре и упомянул термин сэппуку. Меня не поняли, и я сказал, что харакири. Так стало более понятно. Ну я вот решил постик написать – мало ли. Кому интересно будет.
Хочу отметить сразу, что я в принципе дилетант. Я далек от уровня знаний и мастерства специалистов (некоторые из них есть и у нас в жж), однако я всегда интересовался Страной Восходящего Ростка (ну или Восходящего Солнца, если Вам угодно) и конечно же никак не мог обойти тему ритуальные самоубийства. Возможно Вам будет интересен мой пост, и принесет какие-то новые знания. Если же Вы увидите у меня какие-то фактические ошибки – не стесняйтесь – пишите в комментариях. Конструктивной (это надо подчеркнуть) критике я всегда рад – она делает нас лучше.
Итак, начнем с самого термина. Как все-таки правильно говорить – сэппуку или харакири. Считается, что верно и так и так, просто первый термин письменный, а второй устный – ну и написание его разными иероглифами. Но я все-же рискну не согласится с такой трактовкой. Все-таки харакири — это некое упрощение, узкая направленность системы ритуального самоубийства.
Путь самурая: сэппуку или харакири | Подкаст
Буквальное прочтение 腹切り. Ведь слово кэри – можно перевести как резать, а хара – это живот. Если вспомнить о видах ритуальных самоубийств, то взрезание живота отнюдь не единственный способ добровольно и красиво (по японским меркам) уйти из жизни (об этом мы поговорим чуть позже).
С другой стороны, хара – это для японца центр телесной жизни, магическая точка энергии тандэн, а главное – сосредоточение души. И, по большому счету, сделать харакири можно перевести как выпустить душу, освободить внутреннюю энергию из плена бренного тела. Кстати, в очередной раз убедился в том, что несмотря на всю непохожесть японцев на нас, у нас немало и общего. Если Вы посмотрите былины и сказания древнерусские, то наверняка вспомните, что слово жизнь у нас произошла от слова живот. «Не пожалеть живота своего» — сиречь своей жизни. Так что…
Точка Тандэн
Но мы немного отвлеклись. Как бы там не было, я редко применяю термин харакири по причине того, что считаю, что он все-таки описывает конечную стадию одного из вида ритуального самоубийства. А все самое интересное, сам ритуал этот термин не затрагивает. Ритуал как раз правильнее называть сэппуку 切腹.
Хотя если Вы обратите внимание, то один иероглиф, обозначающий живот и жизнь 腹, в обоих терминах совпадает. Но все равно, ИМХО правильно говорить сэппуку.
разбойник Хакамадарэ Ясусукэ
Почему-то считается, что сэппуку или харакири – это привилегия исключительно самураев, но это вовсе не так. Начнем с того, что моду на подобные самоубийства ввел в 988 году Хакамадарэ Ясусукэ, который ну ни разу самураем не был, а был обычным разбойником. Его окружили враги, и он решил уйти из жизни достойно, вспоров живот. Умирал, кстати, долго и болезненно, но новый тренд придумал.
А одним из последних ритуальное самоубийство совершил Юкио Мисима (настоящее имя Киматакэ Хираока) после неудачной попытки инициировать военный бунт в 1970 году. Мисима был конечно яркий писатель и ооооочень странный человек (ну очень странный, да и вряд-ли можно по другому называть человека гордящегося густотой и цветом волос на своей груди :-)), однако никаким самураем не был в принципе. Хотя бы потому, что сословие самураев было отменено после революции Мэйдзи в конце 19 столетия.
Так что говорить, что сие исключительно самурайская фича, я бы не стал – это неверно. Другой вопрос, что именно возвышенная смерть видных представителей самурайских родов, сделала харакири крайне популярной и возвышенной смертью, и оказала огромное влияние на формирования обряда (этого самого сэппуку), при котором сама смерть стала просто финальной точкой долгого и сложного процесса. И это не удивляет. Ведь подобное ритуальное самоубийство совершили такие интересные и яркие исторические личности, чьи имена известны даже людям очень мало знакомым с японской темой, как герой битвы при Удзи Минамото-но Ёримаса,
идеал самурая и великий скиталец Минамото-но Ёсицунэ,
герой голливудского «Последнего самурая» Сайго Такамори,
и даже сам Ода Нобунага.
Вообще же японцам так пришлась по вкусу подобная возвышенная смерть (не надо анализировать и пытаться понять – почему. Это трудно, учитывая наше европейский менталитет и христианские корни. Просто примите как данность), что начали появляться различные фольклорные произведения, восторгающиеся героями. Вы наверняка что-то читали, ну или может быть смотрели неудачный фильм о 47 ронинах. Вот из этого ряда.
Причем, популярность подобного была настолько велика, что случались просто ужасающие события. Вспомнить можно хотя бы гибель рода Ходзё в 14 столетии, когда за один день лишили себя жизни около 6000 самураев, проигравшего войну рода.
Мон (упрощенно говоря, герб) рода Ходзё
Или еще хуже, если вспомнить остров Сейпан в 1944 году. Японцы потерпели поражение и допустили высадку американского десанта на этот остров Марианского архипелага и получили приказ совершить самоубийство, проявляя тем самым чувство любви и преданности тэнно (императору). Большинство выполнили приказ, в том числе, взрезав себе живот. Из около 30 000 солдат и офицеров, в плен удалось взять меньше тысячи. По предварительным данным, самоубийство совершило более 10 000 человек.
Вот такие они японцы.
Казалось бы, что в смерти может быть возвышенного и красивого, спросите вы. А давайте рассмотрим сам ритуал, и возможно будет какое-то иное понимание.
Продолжение следует…
Источник: otrageniya.livejournal.com
В чем разница между сеппуку и харакири
Слово «харакири» слышали все — под ним подразумевают жестокий японский ритуал, форму добровольного или принудительного самоубийства. Термин «сеппуку» менее распространен у европейцев и имеет значение, близкое к «харакири». Рассмотрим разницу и значение этих понятий.
Разница между харакири и сэппуку
Японцы называют словом «сеппуку» старинный ритуал самоубийства, подчиненный строгим канонам. Сеппуку совершалось самураем, если его чести был нанесен серьезный удар (например, если он не смог спасти хозяина от гибели) или если ему выносился приговор. Ритуалом сеппуку демонстрировалось презрение к смерти, верность сюзерену и безграничная храбрость самурая.
Сеппуку — это более литературный термин, чем харакири. И то, и другое слово записываются одними и теми же иероглифами, лишь переставленными наоборот. Однако они не вполне эквивалентны: для японцев харакири — это простое самоубийство через вспарывание живота мечом, а сеппуку — это именно ритуал, совершенный по всем правилам. Суть одна и та же, но сеппуку делали только самураи, а харакири — только простолюдины.
Как проводили сеппуку (харакири)
Ритуал самоубийства проводился следующим образом: самурай оголял живот и разрезал его острым мечом крест-накрест или буквой Х — от бока до бока, от пупка до груди. В поздние времена был принят менее болезненный метод — меч втыкался в живот под тяжесть тела самурая. Женщины-самураи совершали сэппуку перерезанием себе горла или вонзанием ножа в сердце.
Проведение сеппуку требовало от самурая колоссальной выдержки: запрещалось падать, кричать, биться в корчах от невыносимой боли. Смерть должна была выглядеть спокойной и достойной, потеря самоконтроля была огромным позором. Чтобы самурай не остался жив, сэппуку могло проводиться с кайсякунином — помощником, отрубавшим голову самураю после харакири.
- ← Различия между протестантами и католиками
- Различия между проводом и кабелем →
Источник: yaznal.ru
Сеппуку и харакири: разница и значение
Большинство из вас знает о знаменитых японских ритуальных убийствах, которые называются сеппуку и харакири. Разница между этими понятиями есть, но небольшая. Чтобы в ней разобраться, необходимо хорошо знать японскую культуру и историю.
Ритуальные самоубийства
Особенно были популярны в средневековой Японии сеппуку и харакири. Разница между ними будет описана в этой статье. Они были приняты в среде самураев. Заключались во вспарывании себе живота.
Такая форма сведения счетов с жизнью применялась либо в качестве наказания (существовал даже подобный вид приговоров), либо самостоятельно и добровольно. В последнем случае это происходило, когда была задета честь воина. Совершая такое ритуальное самоубийство, самураи демонстрировали свое бесстрашие перед лицом смерти, а также чистоту и нетронутость своих помыслов.
Если самоубийство совершалось по приговору, то не всегда злоумышленник был согласен с таким наказанием. Поэтому вместо ритуального кинжала применяли веер. Обвиняемый едва касался им живота, а помощник в этот момент обезглавливал его.
Необходимо знать, что японские самураи не случайно выбрали именно этот способ. Дело в том, что проникающие ранения брюшной полости считаются самыми болезненными. Женщины, которые относили себя к самурайским родам, вместо сеппуку могли перерезать себе горло или ударить себя ножом в сердце.
В чем отличие?
По сути, и то, и другое является ритуальным самоубийством, но все же есть отличия между сеппуку и харакири. Разница в том, кто его совершает.
Первое обязательно проводится по строго определенным правилам. Его совершали японские самураи, которые допустили гибель своего хозяина (его называли дайме), либо по приговору.
Харакири — слово, которые японцы активно используют в разговорной речи. Примечательно, что в японском языке оба термина пишутся одинаково, двумя одними и теми же иероглифами. Только в зависимости от значения они меняются местами.
Таким образом, сеппуку предполагает строгое следование всем правилам и традициям. Харакири же означает обычное самоубийство, вспарывание живота без какого-либо ритуала. Как правило, харакири совершали обычные, рядовые простолюдины, сеппуку -только самураи. При этом, по своей сути, одно и то же — сеппуку и харакири. Разница не такая уж и большая.
Особенно для европейского человека.
Как проходило самоубийство?
Теперь подробнее разберемся в том, что собой представляли сеппуку и харакири. Описание ритуала приводится в многочисленных японских средневековых текстах.
Самое главное, самоубийца прорезает себе живот поперек слева направо. Причем сделать это нужно дважды. Сначала по горизонтали, начиная от левого бока и заканчивая возле правого. А потом вертикально — от диафрагмы до самого пупка.
Со временем этот способ стали применять не только для самоубийства, но и для привилегированной смертной казни. Для нее разработали свой, отдельный ритуал. Он заключался в том, что помощник приговоренного к смерти в определенный момент срубал ему голову.
При этом между обезглавливанием по сеппуку и обычным обезглавливанием, которое также существовало в Японии, имелась большая юридическая разница. Лишиться головы через сеппуку могли только привилегированные особы. Обычным же людям её просто рубили.
Идеология сеппуку
Интересно, что имели важное идеологического значение сеппуку и харакири. Определение этих способов самоубийства сводилось к тому, что первоый ритуал полностью соответствовал догматам буддизма, распространенного в Японии. Он подтверждал идею о бренности и сущности земного бытия и непостоянстве всего, что происходит в человеческой жизни.
Примечательно, что в буддийской философии центр жизнедеятельности концентрировался не в голове, как во многих других религиях, а как раз в животе. Считалось, что именно там находится усредненное положение, которое способствует гармоничному развитию человека, его уравновешенному состоянию.
Как следствие, вскрытие живота методом сеппуку самураи осуществляли, чтобы продемонстрировать чистоту своих помыслов и устремлений. Доказать свою внутреннюю правоту, окончательно оправдать себя перед людьми и небом.
Кто совершил сеппуку?
Немало известных и знатных японцев совершили сеппуку. Например, генерал императорской армии Корэтика Анами. Незадолго до поражения во Второй мировой войне он был назначен руководителем армии. Уже на следующий день после подписания капитуляции он совершил традиционное ритуальное японское самоубийство. Так что эти традиции не остались в Средневековье, а активно применялись и в XX веке.
Еще один известный случай произошел в XVI столетии. Военный и политический лидер страны Ода Нобунага покончил собой после того, как посвятил всю свою жизнь объединению страны. Проиграв в решающем сражении в 1582 году, он был вынужден совершить сеппуку, находясь в окружении свиты и нескольких приближенных. Сегодня он считается одним из самых выдающихся самураев в японской истории.
Источник: www.syl.ru
Харакири и сеппуку это что
Просто статья и коммент с одного сайта ))))
Поиск материала инициирован знакомым врачом, который рассказал историю одного неудачливого суицидника. «Парень объявил себя самураем, пытался жить по их законам, в их стиле Когда его бросила девушка, он решил сделать себе сеппуку и вскрыл вены. Когда же спасавший его врач рассказал ему, что сеппуку делают не так, и обычно после этого у врачей меньше хлопот, этот идиот подумал и заявил: но ведь это больно! Вот тебе и весь самурай))»
« Сеппуку — древний японский самурайский ритуал самоубийства, совершавшийся по определенным правилам.
Сеппуку самурай делал, если был обесчещен, допустил гибель хозяина — дайме, либо по приговору. Совершая сэппуку, самурай показывал свое пренебрежение смертью, храбрость и верность своему сюзерену.
Харакири — слово, которое японцы используют в разговорной речи. Сеппуку и харакири пишутся одними и теми же двумя иероглифами, только поменянными местами. Если сэппуку предполагал четкое следование правилам, то харакири означает простое самоубийство без ритуала, вспарывание живота. Другими словами — харакири делали простолюдины, а сэппуку — самураи, хотя по сути это практически одно и то же.
Как совершался сеппуку? Процесс проведения обряда.
При проведении ритуала самоубийства самурай должен был оголить живот и особым образом его разрезать — крестом, двумя движениями, сначала от одного бока к другому, затем от груди до пупка. Другой способ — разрезание живота буквой X. В наиболее поздние времена стал общепринят не такой болезненный метод — самурай втыкал вакидзаси себе в живот, наваливаясь на меч всем телом.
При совершении сэппуку самурай был обязан вести себя достойно, не корчиться от боли, не кричать, не падать, стараться сделать свою смерть красивой. Если самурай терял контроль над собой во время самоубийства, это считалось большим позором. Для того, чтобы избежать этого, со временем сэппуку стало совершаться с использованием специального помощника — кайсякунина, который отрубал голову самураю, вонзившего в живот нож.
Моменты отрубания головы могли отличаться в зависимости от ситуации и предшествующих соглашений. Кайсяку желательно было таким образом отрубить голову, при котором голова оставалась висеть на полоске кожи, так как в противном случае она могла покатиться по полу, что считалось неэстетичным. После совершения обряда кайсяку протирал клинок белой бумагой, отсеченную голову поднимали за волосы и показывали свидетелям, после чего накрывали тело белой тканью.
Сэппуку также было распространено и среди женщин самурайского сословия, но они, в отличие от мужчин, вонзали кинжал себе в сердце или разрезали горло».
Комменарий: — Да вот во дворе вчера один с мечом в кимоно бегал, приехали спеленали и забрали…
Сколько сеппук и харакири предотвратили вовремя оказавшиеся рядом санитары! Они просто-таки спасают поголовье самураев от вымирания ))
Источник: www.inpearls.ru
Сеппуку и харакири — в чем между ними разница
В последнее время японская культура становится все популярнее — прежде всего, это касается молодежи. Культурный бум в отношении страны восходящего солнца дал свои результаты. Сейчас сложно найти человека, который бы не был знаком с историей и традициями японцев. Однако и сегодня далеко не каждому понятно про сеппуку и харакири — разница между ними есть или нет, в чем именно она заключается.
Что это за самоубийства у японцев?
Под сеппуку понимают ритуальное самоубийство, которое совершает самурай в соответствии с кодексом Бусидо. Этот способ самураи используют, когда они покрыты сильным позором, смыть который можно лишь смертью.
Чтобы провести сеппуку, важно четко придерживаться определенных правил, регламентирующих процесс.
Такой ритуал проводился самураем по желанию или после получения приговора.
Если воин терял в бою хозяина или недостаточно хорошо исполнял собственный долг, воины могли принудить его совершить сеппуку. Однако многие самураи сами желали получить оправдание от богов и людей. Это заставляло их делать сеппуку самостоятельно.
Важно было проводить эту процедуру особым образом.
- Вспарывать живот требовалось в сидячем положении, чтобы не упасть на спину, поскольку это означало настоящий позор.
- После оголения живота самурай выполнял два надреза крест-накрест. Ему требовалось разрезать кожу от одного бока ко второму, а затем — от пупка до груди.
- Затем самурай наваливался на меч, что позволяло ему совершить самоубийство.
Этот метод считали достаточно гуманным. При этом самураям нельзя было кричать или корчиться во время сеппуку. Потому они часто прибегали к услугам помощников. В этом случае после разрезания живота человеку отрубали голову, но не полностью, чтобы та не упала.
Женщинам, которые относились к сословию самураев, при измене мужу, позоре или предательстве, тоже требовалось совершать этот обряд. Такой поступок могла совершить и та женщина, которой угрожало бесчестие.
Женщины совершали сеппуку ножом, подаренным мужем или отцом. Они могли проколоть себе сердце или перерезать горло.
Предварительно японка связывала себе ноги. Это требовалось для того, чтобы умереть в достойной позе.
Под харакири тоже понимают ритуальное самоубийство. Основное отличие кроется в том, что данное понятие в большей степени прижилось в западных странах.
В переводе это слово значит «резать» и «живот». Такое толкование взято из китайской лингвистики. Потому «сеппуку» считается более японским обозначением. В остальном процессы не имеют различий.
История кровавого ритуала
Ритуальное самоубийство японцы совершали с давних времен. При этом существовало несколько причин проведения такого обряда.
Если по вине воина погиб хозяин, он считал себя обесчещенным. Благодаря совершению сеппуку самурай мог продемонстрировать свою верность сюзерену. Этот ритуал помогал показать, что воин не имеет страха и не боится смерти.
В средние века в Японии сеппуку совершалось не только по желанию, но и по приговору. Если человеку по определенным причинам не доверяли, вместо особого кинжала использовался веер. Им самурай прикасался к своему животу. При этом помощник обезглавливал самурая мечом.
В чем разница?
Сегодня далеко не каждому человеку известно, в чем разница между сеппуку и харакири. По большей части отличия касаются лишь происхождения и написания слова. При этом сами ритуалы практически идентичны.
Особенности написания слова
Для обозначения обоих слов применяются фактически одни и те же иероглифы. Однако они меняются местами. В Японии применяется 2 варианта прочтения таких обозначений — верхний и нижний. Именно поэтому слова «сеппуку» и «харакири» читаются по-разному.
- В соответствии с верхним методом иероглифы читаются как «seb-puku». Это понятие переводится как «внутренности/вспарывать».
- Если пользоваться нижним методом, обозначение ритуала звучит как «hara-kiri», что означает «вспарывать/живот».
Есть и более важное отличие в трактовках понятий. Так, харакири считается общим термином, который японцы применяют в разговорной речи.
Понятие «hara-kiri» чаще всего используется для обозначения любого самоубийства, которое совершается при помощи холодного оружия.
Также существует и переносное значение. В этом случае термин применяют для обозначения самоубийства террориста-смертника.
Сеппуку в большей степени можно считать книжным термином. Он используется исключительно для обозначения ритуального самоубийства самурая, которое проводится по всем правилам и канонам.
Таким образом, отвечая на вопрос, чем харакири отличается от сэппуку, можно сказать, что первый термин служит для обобщения, а второй — считается более конкретным.
Как проводится обряд, в каких случаях?
Под сеппуку понимают средневековый обычай. Сегодня в Японии о нем говорят, лишь вспоминая исторические факты.
Слово «харакири» прижилось и стало буквально именем нарицательным, тогда как понятие «сеппуку» стало постепенно забываться. Это понятие чаще всего встречается в поэтических произведениях и в эпосе. При этом принципиальные отличия в сути отсутствуют.
Чаще всего слово «харакири» использовалось для обозначения самоубийства простолюдинов. При этом сеппуку было прерогативой элиты.
Никогда не встречалась информация, что знатный чиновник или доблестный воин, который относился к клану самураев, сделал харакири. Это событие представлялось людям с особенным шиком. При этом был особый набор правил. Он четко устанавливал мотивы самоубийства и регламентировал сам процесс.
Взять обыкновенный нож и разрезать себе живот было недостаточно. Требовалось выполнить много правил и процедур перед тем, как душа самурая перейдет в иной мир.
Жизнь представителей любого клана четко регламентировалась кодексом чести — Бусидо. В нем смерть самурая занимала особенное место. С детства самураям привали особенное отношение к смерти. Наиболее достойным окончанием жизни считалось сеппуку, выполненное по всем канонам.
При проведении этого ритуала требовалось учитывать следующее:
- Сеппуку нередко использовали как казнь виновного человека. В таком случае вместо вспарывания живота ему отрубали голову.
- Сам ритуал должен был демонстрировать добровольное отношение самурая к самоубийству. При этом человек должен быть показать степень своего раскаяния и чистоту мыслей.
- Большое значение имел способ самоубийства.
Самураю важно было умереть достойно. Нередко суицид совершался показательно. Для этого даже разыгрывалась специальная сцена. Если сеппуку делали по приказу и отрубали самураю голову, то пытались сохранить его честь.
Если человек решал самостоятельно уйти из жизни, ему требовалось вспороть себе живот. Эта процедура требовала тщательной подготовки. Большое значение имел выбор оружия для этого и положение тела самоубийцы.
Каждый самурай обучался искусству харакири с детских лет. Мужчины использовали наиболее кровавый способ, выжить после применения которого было практически невозможно.
Для девушек была предусмотрена более простая процедура. Они использовали для этой цели кайкэн. Для выполнения харакири было достаточно перерезать яремную вену, расположенную на шее, или вонзить нож себе в сердце.
Большое значение имела поза девушки во время самоубийства. Для этого она связывала себе ноги. Благодаря этому тело после смерти напоминало увядший цветок.
Для самоубийства самурай применял личное оружие, нож или меч. Эти орудия он получал во время посвящения в члены касты. В более редких случаях самураи пользовались особым ножом, который назывался «кугунсобу».
Простолюдины применяли специальный нож. Чаще всего они использовали танто — оружие, оснащенное острым и длинным лезвием. Также они могли применять любое другое холодное оружие, имеющее острое лезвие.
За соблюдением правил суицида следил кайсяку — специальный человек, который мог в любой момент отсечь самураю голову и тем самым избавить его от страданий.
Самураи совершали самоубийства по самым разным поводам. К наиболее распространенным причинам для этого относили следующее:
- Смерть во след. В этом случае самурай совершал суицид после гибели господина или сюзерена.
- Осознание личной ответственности за негативные последствия, которые наступили по той или иной причине.
- Добровольная смерть. Это было связано с личными убеждениями.
- Невозможность реализации своей ярости в отношении врага.
- Финансовая несостоятельность или социально-бытовые проблемы.
В Японии часто совершали коллективные суициды. Харакири могли сделать влюбленные люди, которые не могли быть вместе из-за кастовых предрассудков.
Родители с детьми совершали самоубийство в сложных условиях, в период войны или во время голода. Также причиной мог быть семейный позор.
Ритуальные самоубийства в современном мире
Официально ритуалы харакири и сеппуку были запрещены в Японии лишь в 1968 году.
Однако и сейчас встречаются случаи, когда потомки самураев проводят такие обряды. Религия японцев не осуждает такой способ ухода из жизни, а наоборот считает его весьма достойным.
Видео по теме статьи
Особенности и правила проведения ритуального самоубийства в Японии изложены в видеоматериале ниже.
Заключение
По сути, сеппуку и харакири — это одно и то же. Этими терминами называют особый ритуал, направленный на уход из жизни. При этом большое значение имело соблюдение правил проведения данной процедуры.
Источник: raznic.net