Биологи объясняют дрожание осины (она по-другому и называется: «дрожащий тополь» ) ее характерной особенностью – очень подвижными листьями, приходящими в движение даже от слабого ветерка, поскольку листовые пластинки прикрепляются к концу длинного, тонкого черешка, плоского и сильно сплющенного с боков, и, как следствие – особенно легко изгибающегося.
А согласно библейскому сюжету об Иуде – предателе Христа, что повесился на осине, она разделила его участь, став проклятым деревом. Но в судьбе Спасителя, точнее, в самом трагичном периоде его жизни, это дерево встречалось не раз.
Открыв энциклопедический словарь «Славянская мифология» (М. : Эллис Лак, 1995), находим: «Этимологические мифы связывают «трясение» осины с Божьим проклятием, наложенным на осину за то, что из нее сделан крест, на котором распяли Христа, гвозди, которыми он был прибит к кресту, а также «спицы» , которые мучители… загоняли ему под ногти» .
Почему дрожит осина и какой она предстаёт в легендах и народных традициях?
Самое крупное растение мира до недавнего времени. Почему дрожит осиновый лист?
Сохранились легенды, объясняющие осиновую дрожь по-разному: по одной из них, дерево, узнав, что из него будет сделан крест для распятия, задрожало от ужаса всей листвой; по другой – во время распятия все деревья склонили верхушки, и лишь осина осталась прямой, за что и обречена была на вечную дрожь. Во всяком случае, выбор осины в качестве орудий пытки и казни, был, разумеется, не случаен: она задолго до того считалась деревом мертвых (а по современным данным, известно, что при выдержке ее древесина «костенеет») .
Остальные ответы
наверно это был ветер
Поэтесса Ирина Токмакова – наше все! Щетаю, что они на пару с певцом Харчиковым где-то месторождение травы открыли. И, верите, даже не обидно, что не делятся с общественностью. Потому что у меня приход от одного её творчества.
Демонстрирую шедевр:
«Зябнет осинка
Дрожит на ветру
Стынет на солнышке
Мёрзнет в жару
Дайте осинке
Пальто и ботинки
Надо погреться
Бедной осинке»
ОСИНА
Осиновые листья до сих пор дрожат от ужаса, вспоминая о Распятии.
Оба суеверия распространены повсеместно. Втыкание ногтей больного в осину — проявление одного из наиболее распространенных суеверий о передаче зла и болезни одушевленным и неодушевленным предметам. Это суеверие всех времен и народов, свойственное как язычникам, так и христианам, и порождающее странное сходство между обычаями разных наций.
Множество его проявлений описано в нашей книге. В сельских районах Британии верили, что осина лучше всего вытягивает жар из тела, поскольку листья ее все время дрожат. Процедура передачи жара производилась глубокой ночью. Дрожание осиновых листьев само по себе давало повод к суевериям.
Считалось, что Крест Господень был сделан из осины, и «с тех пор ветви этого дерева охвачены страхом и беспрестанно дрожат».Фактически же довольно широкий осиновый лист от природы имеет очень тонкий и гибкий черенок, неспособный удержать его прямо; вот почему осиновая листва чрезвычайно чувствительна даже к самому легкому ветерку. Жители Чешира использовали осину, чтобы сводить бородавки. Бородавку следовало потереть беконом, а бекон спрятать в надрез на коре дерева. После этого бородавки должны были исчезнуть с тела и появиться на осине в виде шероховатых выпуклостей. Русские народные поверья об осине также основываются на мотивации особого свойства этого дерева — его листва находится в постоянном движении. Но трепет осиновых листьев в русской традиции связывается с другим эпизодом Нового Завета — самоубийством Иуды Искариота. «Осину народ признает проклятым деревом за то, что на нем, по преданию, удавился Иуда Предатель». «Поэтому-то и листья осины трепещут при самом малейшем дуновении ветерка, а осенью листья осины принимают ярко-красный цвет — цвет крови».Осина «имеет, по суеверному понятию, чрезвычайную силу против колдунов, и когда такому умершему и встающему из могилы осиновый кол вколотят между плеч, то колдун прекращает свое загробное странствование» .
Рем Дигга — почему дрожит осина
Фактически же довольно широкий осиновый лист от природы имеет очень тонкий и гибкий черенок, неспособный удержать его прямо; вот почему осиновая листва чрезвычайно чувствительна даже к самому лёгкому ветерку.
Источник: otvet.mail.ru
Почему листья осины дрожат даже если нет ветра?
Листья осины так держатся (размещены) на ветках дерева, что от малейшего движения воздуха шевелятся. Имея плоскую, довольно большую поверхность, а также небольшое отличие цвета низа и верхней части листка, листья, как бы переливаются. Это мы и видим — как листья осины дрожат на ветру.
система выбрала этот ответ лучшим
в избранное ссылка отблагодарить
Разоблачит ель [29K]
А у березы? Не так? — 9 лет назад
Nikolai Sosiura [151K]
Немножечко не так! Хотя и на берёзе они вздрагивают:) — 9 лет назад
комментировать
morel juba [62.3K]
5 лет назад
иначе осину ещё называют как «дрожащий тополь» и недаром, ведь у осины листики действительно дрожат даже казалось бы при совершенно безветренной погоде. Такое дрожание объясняется тем, что осина наделена очень и очень подвижными листиками, которые даже незаметный человеку ветерок приводит в движение. Это происходит в связи с тем, что листики крепятся к концу длинного и одновременно тоненького черешка, который к тому же ещё довольно плоский и сплющенный, что способствует его легкому изгибу.
комментировать
в избранное ссылка отблагодарить
Натал ья Ю [549K]
5 лет назад
Просто так в природе ничего не бывает. Лист осины (Тополь дрожащий) имет довольно плотную структуру, он весьма тяжелый. Но при этом черешок листа длинный, иногда его длина равна диаметру листа, очень тонкий. Ему трудно удержать лист в неподвижном состоянии. При малейшем дуновении ветра листья осины начинают дрожать.
У других деревьев такого не бывает. Это особенность именно осины.
Считается, основная причина дрожания листьев осины заключается в следущем. Кора у осины зеленого цвета. Весной, когда еще не образовались листья, фунцию фотосинтеза выполняет кора, причем довольно долгое время, потом листья начинают ее затенять. Поэтому они постоянно дрожат, из-за чего свет хорошо проникает к коре и летом.
Источник: www.bolshoyvopros.ru
LiveInternetLiveInternet
Необыкновенные и притягательные НЕФРИТОВЫЕ УКРАШЕНИЯ от китайского бренда-лидера Zhaoyi .
Основные архитектурные стили и их особенности. Архитектурный стиль — это совок.
Архив: Как научиться вязать https://t.me/KnigiVdohnovenia .
Вьетнамские матера -виртуозы резьбы по дереву. .
Пчела-плотник — самая красивая пчела России. Это очень красивое насекомое — пчела-пло.
-Ссылки
-Новости
-Видео
Не мешайте мухе спать. 08.03.2019 —> Смотрели: 356 (0) 
С ветерком по Крымскому мосту 06.03.2019 —> Смотрели: 5 (0) 
Болливуд превзошёл себя. 13.09.2018 —> Смотрели: 5 (0) 
Орёл охотится 21.07.2018 —> Смотрели: 7 (0) 
Едешь на охоту, бери с собой кота. 19.07.2018 —> Смотрели: 15 (0)
-Статистика
Создан: 11.09.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 130941
Почему дрожит осина и какой она предстаёт в легендах и народных традициях?
Биологи объясняют дрожание осины (она по-другому и называется: «дрожащий тополь») ее характерной особенностью – очень подвижными листьями, приходящими в движение даже от слабого ветерка, поскольку листовые пластинки прикрепляются к концу длинного, тонкого черешка, плоского и сильно сплющенного с боков, и, как следствие – особенно легко изгибающегося. А согласно библейскому сюжету об Иуде – предателе Христа, что повесился на осине, она разделила его участь, став проклятым деревом.
Но в судьбе Спасителя, точнее, в самом трагичном периоде его жизни, это дерево встречалось не раз. Открыв энциклопедический словарь «Славянская мифология» (М.: Эллис Лак, 1995), находим: «Этимологические мифы связывают «трясение» осины с Божьим проклятием, наложенным на осину за то, что из нее сделан крест, на котором распяли Христа, гвозди, которыми он был прибит к кресту, а также «спицы», которые мучители… загоняли ему под ногти». Сохранились легенды, объясняющие осиновую дрожь по-разному: по одной из них, дерево, узнав, что из него будет сделан крест для распятия, задрожало от ужаса всей листвой; по другой – во время распятия все деревья склонили верхушки, и лишь осина осталась прямой, за что и обречена была на вечную дрожь. Во всяком случае, выбор осины в качестве орудий пытки и казни, был, разумеется, не случаен: она задолго до того считалась деревом мертвых (а по современным данным, известно, что при выдержке ее древесина «костенеет»). Справочники по знакам, приметам и суевериям называют осину символом горестного плача и стыда, полагают, что на «языке» деревьев она означает чувствительность.
Еще до принятия христианства негативное отношение к этому дереву было весьма распространенным. В литовском предании «Ель – королева ужей» повествуется, что дочь Ели – Осина совершила тяжкий грех: предав мать и отца, послужила причиной их гибели, и после смерти превратилась в дерево, названное по ее имени.
Латыши объясняли дрожание листьев разгуливанием Вея Маты (Мата – значит «мать») по корням осины или сотрясанием ее злыми силами, например Марей (аналог славянской Марены, богини Зла и Смерти). Кое-где у восточных славян осину считали также «чертовым деревом» (гуцулы так и вовсе называли черта – «осиновец»). В местах, где растет осина, по народным поверьям, «вьются» черти.
Именно по этой причине у прибалтийских народов запрещалось укрываться в грозу под осиной, т.к. Перкунас (бог-громовник) поражает именно ее, прячущую черта. Осиновый кол издревле известен как оружие против вурдалаков и упырей, поскольку они считались проклятыми при жизни (заложными) душами, и одолеть их можно было лишь «проклятым» деревом – по принципу подобия.
Осиновыми колышками окружали огородные грядки, защищая их от медведки. Кстати, у А.Линевского в «Листах каменной книги» осиновый кол упоминается в качестве средства защиты входа в землянки древних стойбищ, а этот автор – не просто писатель, еще и известный этнограф, археолог, имя которого связано с открытием петроглифов (наскальных рисунков) в Карелии. В рунической традиции осина связывается с символом Ehwaz, ей приписывается мудрость, способность противостоять любым условиям, отводить смерть, исцелять. Немало народных пословиц, поговорок и присловий упоминают это дерево. К примеру:
– Осина некрасива, сучкаста и шумлива.
– Осина горит без керосина.
– Осина все шепчется, проклятое дерево.
– На осине кровь под корою (и действительно, изнутри она имеет красноватый оттенок).
– Одна ягода, горькая рябина, одно дерево, горькая осина!
– Дрожит, как осиновый лист.
– Трясется, как лист на осине.
– Удавлюсь на горькой осинушке, на самой вершинушке!
– Осина и без ветра шумит.
– С осину (с оглоблю) вырос, а ума не вынес.
– Ладило б тебя на осину!
– Как осина задрожит, так и скот в поле сыт.
– Грелся Максим вокруг осин (об опрометчивом человеке). Согласитесь, по большей части – невеселые сюжеты. И народный календарь не обошел вниманием осину. Приметы его кажутся чисто фенологическими:
1. На осине почки большие – к урожаю ячменя.
2. Осина в сережках (т. е. богато цветет) – урожай на овес.
3. Полетел пух с осины – иди в лес за подосиновиками.
4. Осина лист роняет, осени уступает.
А вот предания и обряды на определенные дни все же носят явный оттенок народной магии. Так, на день Фоки и Ионы (5 октября), считавшийся началом осени, Осина якобы примеряла русалкино платье, да так и оставалась в нем стоять – русальим призраком на земле. А на Феклу-заревницу (7 октября) начинали молотьбу, и самый старший из молотильщиков, взяв вырезанную из свежей осины широкую лопату, набирал ею зерно, и, перекрестившись на восток, побрасывал зерна на ветер, приговаривая: «Первую лопату – «во имя Отца», вторую – «во имя Сына», третью – «и Святого Духа». Потом шли лопаты «дедке», «бабке», «внучатам», «всем добрым людям»… Выражение «бить баклуши», оказывается, тоже имеет отношение к осине. По В.Далю: «Осина, ж. дерево Poppulus tremulus; всего более идет на щепенную (резную и точеную) деревянную посуду, почему его также зовут баклушей». – Баклушей обычно называли обрубок для выделки деревянных ложек и плошек. Источник
| Рубрики: | =ВСЁ ОБ ИУДЕ=/Символы Иуды =ЖИВАЯ ПЛАНЕТА=/Растительный мир |
Метки: флора
Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю
Источник: www.liveinternet.ru
Почему осиновые листья дрожат, даже когда нет ветра?
В старину осину считали проклятым деревом. Во многих странах и культурах ей приписывали самые страшные свойства, и вообще не очень сильно любили. Из нее делали колья, которые убивают любую нечисть, а также связывали способность ее листьев двигаться от малейшего ветра с чем-то страшным и тревожным. Но мы в сказки не верим: наука нам дана чтобы эти сказки развеивать, чем мы сейчас и займемся.
Осина — листопадное дерево из семейства Ивовых и из рода Тополь. В отдельный вид ее отнесли как раз таки за то, что ее листья постоянно колышутся, даже когда на улице почти нет ветра. Отсюда другое ее название — тополь дрожащий. В христианской религии эта особенность объясняется тем, что из осины был сделан крест, на котором распяли Иисуса, и из-за этого события листья осин до сих пор дрожат от ужаса.
Еще одна христианская легенда, где фигурирует наша сегодняшняя гостья, связана с самоубийством Иуды. Сначала он хотел удавиться на березе, и от страха та побелела. Его кровь попала на ольху, оттого ее древесина имеет красный цвет. В итоге для самоубийства предатель выбрал осину, отчего она стала дрожать от страха при малейшем ветерке.
На самом деле это удивительное свойство листьев объясняется тем, что черешок, которым листовая пластинка крепится к ветке, очень тонкий и гибкий. Он не может удерживать довольно широкий осиновый лист в прямом положении, поэтому листья очень чувствительны даже к самому легкому ветру. Хотя, мы не можем точно сказать, умели ли листья дрожать до того, как произошли все эти события. Так что верить или нет — дело ваш
В других сказках осину называют деревом-вампиром, которое умеет поглощать чужую энергию. Осиновые колья использовали, чтобы убивать зомби и вампиров, а также ставили их на могилу самоубийц. Считалось, что места, где растут осины, прокляты, и там водятся бесы. Из осины не строили домов, но вплетали ее ветки в изгородь, чтобы отпугивать нечисть. Через такую изгородь не пройдет ни ведьма, ни зомби, ни вампир.
Хорошего дня, и всегда помните: осиновый кол в сумке — лучшее средство самообороны.
С вами была Книга растений. А пока полюбуйтесь, как красивы листья осины на ветру.
Источник: pulse.mail.ru
Почему дрожит осина и какой она предстаёт в легендах и народных традициях?
Биологи объясняют интересный факт дрожания осины (она по-другому и называется: «дрожащий тополь») ее характерной особенностью — очень подвижными листьями, приходящими в движение даже от слабого ветерка, поскольку листовые пластинки прикрепляются к концу длинного, тонкого черешка, плоского и сильно сплющенного с боков, и, как следствие — особенно легко изгибающегося.
А согласно библейскому сюжету об Иуде — предателе Христа, что повесился на осине, она разделила его участь, став проклятым деревом. Но в судьбе Спасителя, точнее, в самом трагичном периоде его жизни, это дерево встречалось не раз.
Открыв энциклопедический словарь «Славянская мифология» (М.: Эллис Лак, 1995), находим: «Этимологические мифы связывают „трясение“ осины с Божьим проклятием, наложенным на осину за то, что из нее сделан крест, на котором распяли Христа, гвозди, которыми он был прибит к кресту, а также „спицы“, которые мучители… загоняли ему под ногти».
Сохранились легенды, объясняющие осиновую дрожь по-разному: по одной из них, дерево, узнав, что из него будет сделан крест для распятия, задрожало от ужаса всей листвой; по другой — во время распятия все деревья склонили верхушки, и лишь осина осталась прямой, за что и обречена была на вечную дрожь. Во всяком случае, выбор осины в качестве орудий пытки и казни, был, разумеется, не случаен: она задолго до того считалась деревом мертвых (а по современным данным, известно, что при выдержке ее древесина «костенеет»).
Справочники по знакам, приметам и суевериям называют осину символом горестного плача и стыда, полагают, что на «языке» деревьев она означает чувствительность.
Еще до принятия христианства негативное отношение к этому дереву было весьма распространенным. В литовском предании «Ель — королева ужей» повествуется, что дочь Ели — Осина совершила тяжкий грех: предав мать и отца, послужила причиной их гибели, и после смерти превратилась в дерево, названное по ее имени.
Латыши объясняли дрожание листьев разгуливанием Вея Маты (Мата — значит «мать») по корням осины или сотрясанием ее злыми силами, например Марей (аналог славянской Марены, богини Зла и Смерти).
Кое-где у восточных славян осину считали также «чертовым деревом» (гуцулы так и вовсе называли черта — «осиновец»). В местах, где растет осина, по народным поверьям, «вьются» черти. Именно по этой причине у прибалтийских народов запрещалось укрываться в грозу под осиной, т.к. Перкунас (бог-громовник) поражает именно ее, прячущую черта.
Осиновый кол издревле известен как оружие против вурдалаков и упырей, поскольку они считались проклятыми при жизни (заложными) душами, и одолеть их можно было лишь «проклятым» деревом — по принципу подобия. Осиновыми колышками окружали огородные грядки, защищая их от медведки. Кстати, у А. Линевского в «Листах каменной книги» осиновый кол упоминается в качестве средства защиты входа в землянки древних стойбищ, а этот автор — не просто писатель, еще и известный этнограф, археолог, имя которого связано с открытием петроглифов (наскальных рисунков) в Карелии.
В рунической традиции осина связывается с символом Ehwaz, ей приписывается мудрость, способность противостоять любым условиям, отводить смерть, исцелять.
Немало народных пословиц, поговорок и присловий упоминают это дерево. К примеру:
— Осина некрасива, сучкаста и шумлива.
— Осина горит без керосина.
— Осина все шепчется, проклятое дерево.
— На осине кровь под корою (и действительно, изнутри она имеет красноватый оттенок).
— Одна ягода, горькая рябина, одно дерево, горькая осина!
— Дрожит, как осиновый лист.
— Трясется, как лист на осине.
— Удавлюсь на горькой осинушке, на самой вершинушке!
— Осина и без ветра шумит.
— С осину (с оглоблю) вырос, а ума не вынес.
— Ладило б тебя на осину!
— Как осина задрожит, так и скот в поле сыт.
— Грелся Максим вокруг осин (об опрометчивом человеке).
Согласитесь, по большей части — невеселые сюжеты…
И народный календарь не обошел вниманием осину. Приметы его кажутся чисто фенологическими:
1. На осине почки большие — к урожаю ячменя.
2. Осина в сережках (т. е. богато цветет) — урожай на овес.
3. Полетел пух с осины — иди в лес за подосиновиками.
4. Осина лист роняет, осени уступает.
А вот предания и обряды на определенные дни все же носят явный оттенок народной магии.
Так, на день Фоки и Ионы (5 октября), считавшийся началом осени, Осина якобы примеряла русалкино платье, да так и оставалась в нем стоять — русальим призраком на земле.
А на Феклу-заревницу (7 октября) начинали молотьбу, и самый старший из молотильщиков, взяв вырезанную из свежей осины широкую лопату, набирал ею зерно, и, перекрестившись на восток, побрасывал зерна на ветер, приговаривая: «Первую лопату — «во имя Отца», вторую — «во имя Сына», третью — «и Святого Духа». Потом шли лопаты «дедке», «бабке», «внучатам», «всем добрым людям»…
Выражение «бить баклуши», оказывается, тоже имеет отношение к осине. По В. Далю: «Осина, ж. дерево Poppulus tremulus; всего более идет на щепенную (резную и точеную) деревянную посуду, почему его также зовут баклушей». — Баклушей обычно называли обрубок для выделки деревянных ложек и плошек.
Впрочем, об использовании осины лучше поговорить отдельно.
Источник: www.shkolazhizni.ru