История подразделений специального назначения в российской армии (как и в иных армиях мира) насчитывает, на самом деле, не такой уж долгий срок. Естественно, имеются в виду регулярные подразделения, выполняющие специальные войсковые задачи — потому что разведка и диверсионные операции знакомы людям с тех самых пор, как они придумали войну. Тем интереснее их появление и становление, потому что в нашей армии они ведут свое начало от пластунов. Всем знакомо выражение «ползти по-пластунски», но не все знают, кем же, собственно, были пластуны. 
Пластуны. Источник изображения: Википедия Их история насчитывает несколько столетий и берет свое начало в Запорожской Сечи. Первые упоминания о пластунах относятся к XVII веку (в Сечи был даже особый Пластуновский курень).
Это было время почти непрекращающихся войн с турками, крымскими татарами и регулярными войсками Речи Посполитой: ведение боевых действий требовало хорошо организованной разведки, и все противники отмечали, что у запорожцев она была поставлена очень хорошо. Запорожцы того времени предпочитали биться в пешем строю, используя коней в первую очередь для перемещения.
КАЗАЧЬИ ОХРАННЫЕ ПРЕДПРИЯТИЯ. ГБР «ПЛАСТУНЫ»
Можно предположить, что и казачья разведка в этом отношении не была исключением. Вообще, вокруг истории пластунов за столетия накопилось немало мифов, и самый распространенный из них — записывание всех пеших казаков в пластуны. Это произойдет, но много позже, и этот момент мы рассмотрим. С течением времени политические обстоятельства изменились.
Запорожская Сечь после русско-турецкой войны была ликвидирована (к слову, в русско-турецкой войне причисленные к армии Румянцева запорожцы проявили себя с лучшей стороны как в разведках и рейдах, так и в боях), противостояние с Крымским ханством также сошло на нет, а тут и Крым вошел в состав Российской империи. Попытки «вписать» запорожцев в упорядоченное население страны были не слишком удачными: к сельскому хозяйству непривычны, на службу в регулярную армию шли неохотно.
Правительство рисковало получить на месте расформированного и упраздненного войска целый ряд проблем, тем более, что достаточное количество вчерашних запорожцев перебралось в Турцию, поступив на султанскую службу. К счастью, оставшимся в России запорожцам благоволил светлейший князь Григорий Потемкин, имевший практически неограниченную власть. В 1783 году с его подачи был создан «Кош верных запорожцев», а чуть позже, с началом строительства Кубанской пограничной линии, войско верных запорожцев было преобразовано в Черноморское казачье войско. Вместе с прочими казаками на Кубани оказались и пластуны. 
Источник изображения: infourok.ru Естественно, на тот момент они не имели специальной организации: пластунские команды формировались сообразно военным обстоятельствам. И в то время они не были просто «пешими казаками» — казак того времени не мыслил службу без лошади, просто выполнение разведывательных задач имело свою специфику, а в бою разведчики-пластуны выполняли роль застрельщиков, зачастую в пешем строю.
ИСТОРИЯ ОРУЖИЯ КАЗАКОВ ПЛАСТУНОВ
Это время острой фазы Кавказских войн, в ходе которой и черноморским, и терским казакам довелось столкнуться с горскими народами. Отвлечемся на минуту: почему пластуны нашли свое место именно в казачьих частях?
Да именно потому, что части эти весьма отличались от полков регулярной армии, командование которых мыслило сообразно устоявшимся тогда представлениям о стратегии и тактике ведения боя: правильное построение, генеральное сражение. В случае с горцами это работало плохо, а вот казаки, быстро перенявшие тактику противника, весьма преуспели.
Так или иначе, военные действия продвинулись за Кубань, и с учреждением Лабинской линии на ней была сформирована и постоянная пластунская команда, на тот момент набранная из добровольцев. Кого же тогда брали в пластуны? В первую очередь людей, имевших хорошие охотничьи навыки, физически крепких, выносливых и терпеливых (без этих качеств в разведке делать нечего).
Существовали, говорят, даже целые пластунские династии. Разумеется, выдающиеся качества пластунов постепенно обросли легендами: и сейчас доводится читать о том, как же опасен был даже обезоруженный казак в рукопашном бою, как легко был способен ловким ударом сломать ногу вражескому коню. Оставим эти домыслы тем, кто в гопаке видит не танец, а исключительно лишь боевое искусство. Поверьте, наша история — достаточно увлекательная штука и без легенд с мифами! 
Источник изображения: Википедия В Крымскую войну два пеших батальона черноморских казаков — 2-й и 8-й — отправились под Севастополь. Великая удача, что командование не отвело им роль обычной пехоты (что для того времени было бы в порядке вещей), а позволило проявить себя в том, что они умели, пожалуй, лучше всех в тогдашней российской армии: разведке и диверсионных вылазках.
Снять вражеское боевое охранение, вырезать орудийную прислугу — известен даже случай ночного нападения на французскую батарею, когда пленных французов заставили притащить на себе в наше расположение несколько мортирных стволов. Ни в одной армии мира еще не существовало специальных подразделений, и можно представить, насколько союзное командование было обеспокоено такими «варварскими» методами ведения войны.
Можно с уверенностью сказать: именно успехи пластунов в Крыму положили начало созданию подобных подразделений в прочих частях русской армии! К слову, оба пластунских батальона получили за ту войну Георгиевские знамена. В 1860 году в результате слияния Черноморского и части Линейного казачьих войск было образовано Кубанское казачье войско. Естественно, пластунские подразделения никуда не исчезли: к началу Первой мировой кубанцы имели уже шесть полноценных пластунских батальонов. 
Источник изображения: Википедия Часто доводится слышать о том, насколько престижной была пластунская служба. Оговоримся сразу: престижной для казака была служба в Собственном Его Императорского Величества Конвое! Что же касается пластунов — напомним, что к началу Первой мировой войны вообще казачья служба была конной, а собственно пластунская — пешей.
И не забудем, что казак экипировался за свой счет (начиная от коня и заканчивая самыми последними мелочами по списку). Стоимость этой экипировки у кубанцев составляла порядка 500 рублей (в других казачьих войсках чуть меньше, но все равно много).
В пластуны в те годы зачастую шли те, у кого не было средств на полную экипировку — что, естественно, не умаляет ни их боевых качеств, ни последующих заслуг. К концу Великой войны количество пластунских батальонов значительно возросло. Они применялись и на Кавказском театре военных действий, и в Галиции.
Там, где командование использовало их с поправкой на их специфические умения, они достигали выдающихся успехов. Там, где их бросали, как обычную пехоту, в лобовые атаки на укрепленные вражеские позиции — несли жестокие потери. Так или иначе, революция привела к развалу императорской армии, а последующая гражданская война развела казаков по враждующим лагерям.
Само слово «казак» надолго приобрело негативную нагрузку, как и слово «офицер». Ограничение на службу казаков в Красной Армии было снято только в конце 1930-х годов. Во время Великой Отечественной войны некоторые казачьи батальоны получили наименование «пластунских», название «пластунской» получила и 9-я стрелковая Краснодарская дивизия. Сейчас все армии мира имеют в своем составе подразделения специального назначения. Приятно осознавать, что в организационном отношении наши казаки-пластуны были первыми.
Источник: antikvariat.ru
Казаки-пластуны: спецназ и чуть-чуть фантастики
Друзья, в одной из прошлых статей мы затронули тему характерников, особой «касты» воинов.
Сегодня, продолжая тему отечественной традиции воинского искусства, мы расскажем вам о пластунах.
Как и у всякого внушительного явления, у него есть легендарная часть. Пластунов ставят в один ряд с японскими ниндзя, арабскими ассасинами и прочими представителями древних спецназов разных народов.
И это совершенно справедливое сопоставление, поскольку пластуны были именно группами воинов специального назначения, и, как следствие, обладали целым рядом особых боевых и личностных навыков.
Они были приспособлены для длительных рейдов на территорию врага, поэтому не только владели многими языками и наречиями, но и обладали способностью ничем не отличаться от местных жителей, копируя подробности внешнего вида, поведения, способы владения оружием, принятые во вражеской среде, а также манеру ведения боя.
Хотя, по большей части, пластуны в чем-то походили на нынешнюю полковую разведку и пограничные отряды. Они должны были своевременно замечать приближение неприятеля, всячески осложнять его продвижение, устраивать засады, уводить коней и прочий транспорт, отбивать обозы с провиантом и боеприпасами, брать «языков», уничтожать командиров вражеских подразделений, при этом оставаясь как можно дольше незаметными для врага.
Пластунов обычно связывают с казачьей средой, поскольку само это название пришло именно из казачества.
В годы Первой мировой войны на службе императорской армии состояли целые пластунские полки. А до этого подразделения пластунов отличились и в крымскую компанию, и даже в русско-японской войне. И все эти подразделения были именно казачьего сословия.
После революции в регулярной армии надолго забыли о пластунах.
Но уже во время Великой Отечественной вновь были созданы казачьи пластунские дивизии, в которых в полной мере использовался опыт казаков-разведчиков.
Этот опыт пригодился при проведении многих крупных военных операций.
Казаки Девятой пластунской дивизии
Так, казаки 9-той пластунской дивизии особо отличились на Висле и Одере, а также в Моравии и Пражском наступлении, их отряды освобождали Краков, Ратибор, Тропау, Прагу и поразили западных союзников своими боевыми навыками. Таким образом, древнее казачье искусство было возрождено. Впрочем, казаки не забывали его никогда.
Добавим, что в народных преданиях пластуны появляются еще раньше. Кем были эти люди? Где и когда обучились своим удивительным навыкам? И почему их называют пластунами?
Прежде чем ответить на эти вопросы, вспомним, чем отличались пластуны от других воинов. Они могли бесшумно передвигаться в любой местности, включая лесную, стрелять без промаха из любого стрелкового оружия, из любого положения, в том числе, в невидимого противника, что называется, «на хруст».
Не менее важным было для них умение с первого раза запоминать дорогу (даже если это были совсем неприметные тропы) а также все мельчайшие детали любой местности или обстановки в помещении. Они могли подолгу неподвижно находиться в засаде, незаметно плыть под водой или в течение длительного времени скрываться на дне водоема, пользуясь для дыхания камышовой трубкой. Возвращаясь с задания, пластуны умело «заметали следы», эта техника получила название «лисий хвост». Все эти навыки, скорее, из охотничьего арсенала, поэтому неудивительно, что во время Первой мировой подразделения пластунов набирали, по большей части, именно из охотников.
В пластуны также не брали слишком молодых, считалось, что они чересчур горячи для выполнения этих задач, да и для овладения всем набором свойств, обязательных для этой службы, требовалось время и постоянное обучение. Но помимо особых умений необходимо было достичь и особого духовного состояния.
Среди казаков есть и потомственные пластуны, ведущие свой род с древних времен. И тут уже важны не только физические навыки, но и психические свойства, которые развиваются с детства. В казачестве пластун – это одна из высших степеней духовного развития.
«Пластун уже взаимодействует со всеми стихиями, это земля, вода, огонь, воздух. Как это работает? Как это перетекает? Кто этим управляет? Как они называются? Вот это все надо знать. Ну и потом, почему пластун? Называется — пластунская система и, там, ползать по-пластунски.
Ты — земля, упал — пласт, поток мыслей остановлен, тебя нет, ты по ней течешь, по этой земле. передвигаешься, тебя не должно быть видно. Казаки это используют. И сейчас используют. Передается это из поколения в поколение».
Высокий уровень духовного развития наделяет пластуна не только серьезными знаниями и умениями, но и накладывает определенные ограничения.
«Пластуну алкоголь уже запрещен. Разрешен только четыре раза в году на солнцестояния и равноденствия. По одной чарке, не более 75 грам. Это разрешено, но это не говорит о том, что он это потребляет. Существуют казачьи поконы, или правила жизни, которые говорят, что пьяная храбрость — она в земле.
Когда ты выпил, разум отключается. И как ты будешь действовать? Снижаются реакции, чувствительность, расслабляются тонкие структуры. это недопустимо. Потому что скорость передвижения до восьми раз возрастает. Но это уже высокие уровни.
А так два-три раза — это нормально. Когда человек начинает двигаться очень быстро… Для внешнего наблюдателя он быстро передвигается, а для самого казака просто другие начинают двигаться чуть медленнее, как в замедленной съемке, и у него принятие решений происходит совсем на другом уровне. Да, эмоции должны контролироваться. »
Пластун должен поддерживать свою форму постоянно. Поэтому неудивительно, что в казачьей среде даже отдых служит для этой цели. Протяжные мелодичные песни – хорошая тренировка дыхания, а казачий пляс не случайно называют боевым.
Все движения в казачьих плясках, если их чуть-чуть ускорить — это практически боевые движения. Начиная от присядки, руки, ноги, вот эти вращения. постоянно он должен держать стержень, ось, вокруг которой ты постоянно вращаешься, русские, к примеру, пляски — там сильно руками не размахивают, там больше притопывают, крутятся, а казачьи пляски — они такие раскидистые, руками машут. но при этом ты должен все время быть в равновесии, все время сохранять баланс, равновесие.
И все-таки, когда появились первые пластуны?
Когда-то волхвы и воины-хранители древних святынь уходили в глубокие леса и дальние горы, и в этих суровых условиях обменивались секретами своих сословий: воины-хранители обучали волхвов боевым навыкам, а волхвы открывали им секреты целительства, а также другие практики, которые обычными людьми воспринимаются как чудеса. Есть даже мнение, что слово «сечь» происходит от засечек на деревьях, по которым можно было найти дорогу к этим тайным волховским общинам.
Время от времени их обитатели по разным причинам выходили во внешний мир. В эти-то моменты они и могли передавать своё искусство защитникам земли русской.
Однако есть немало оснований предполагать, что это искусство уходит своими корнями в еще более глубокое прошлое. Ведь действие против наступающего врага мобильными высокопрофессиональными группами, умение как растворятся на местности, так и внезапно появляться было присуще жителям наших земель с очень давних времен. Это описывали и греческие, и византийские, и римские авторы. Они же рассказывали об использовании нашими далекими предками военной магии, вплоть до оборотничества.
Так, Геродот еще в 5 веке до н.э., описывая скифские обычаи, упоминает некое племя невров, которых считают колдунами и говорят, будто каждый из них «ежегодно на несколько дней обращается в волка, а затем снова принимает человеческий облик».
Прокопий Кесарийский в книге «Война с готами» (6 век) рассказывает, что воины славянского племени «привыкли прятаться даже за маленькими камнями или за первым встречным кустом, и ловить неприятелей. Это они не раз проделывали у реки Истр». Затем следует описание сцены взятия «языка»: «И вот этот Славянин, ранним утром подобравшись очень близко к стенам, прикрывшись хворостом и свернувшись в клубочек, спрятался в траве. Когда подошел к этому месту гот, Славянин внезапно схватил его и принёс живым в лагерь».
А вот что пишет о наших предках византийский автор Маврикий в известном трактате «Стратегикон»: «Мужественно выдерживают они пребывание в воде… При этом они держат во рту специально изготовленные большие, выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лежа навзничь на дне реки, дышат с их помощью; и это они могут проделывать в течение многих часов. Так что совершенно нельзя догадаться об их присутствии».
И еще оттуда же: «Сражаться со своими врагами Славяне любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах, с выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями, и днем, и ночью изобретая много разнообразных способов…»
Так что главный принцип, озвученный Суворовым — воевать не числом, а умением, опирался на многие и многие века отечественной боевой традиции.
Сегодня военные доктрины большинства развитых государств все больший акцент переносят на спецназы. Действия мобильных, хорошо оснащенных групп профессионалов гораздо сложнее контролировать, а стало быть, и противостоять им.
Однако такие соединения не очень характерны для западных и восточных армий, традиционно ломивших врага большими массами (будь то орды крымчаков, римские легионы, колонны и шеренги рыцарей или же боевые порядки армий недавней европейской истории). Но для отечественного воинского искусства это как раз вполне традиционная форма. Вероятно, по этой причине русский спецназ остается лучшим в мире, а древние навыки пластунов востребованы и сегодня.
Источник: www.slavmir.tv
Казак — пластун. Каких казаков набирали в особые казачьи батальоны и дивизии пластунов
Рассмотрим пластунские казачьи подразделения специального назначения. Занимавшимися разведывательными, диверсионными и поисковыми мероприятиями.
Ответим на несколько вопросов: Как и по какому признаку набирали пластунов в особые отряды? Какие функции и задачи они выполняли?
На Кубани пластуны явились главнейшими стражами Кордонной Линии. Они были разбросаны по всем постам особыми партиями и всегда держались на самых передовых притонах, батареях, где имелись сигнальные пушки.
Когда неприятель наступал слишком быстро и в больших силах, пластуны палили «на гасло», стреляли на тревогу. Подражая походке и голосу разных зверей, они умели подходит и выть по-волчьи, кричать оленем, филином, либо дикой козой, петь петухом, и по этим сигналам подавали друг другу вести, собирались в партии.
От прочих казаков пластуны отличались как по виду, так и по одежде, даже в походке. Ходили неуклюже, переваливаясь, как бы нехотя; из под нависших бровей глаза глядят сурово, лицо совсем бронзовое от загара и ветров; черкеска на пластуне истрепанная, вся в заплатах; папаха порыжелая, вытертая, хотя всегда заломленная на затылок; чевяки из кожи дикого кабана, щетиной наружу. Таков был старый пластун на Кубани, под Севастополем, на берегах Дуная.
За плечами у него сухарная сумка, в руках добрый штуцер с тесаком, на поясе разная мелочь: пороховница, пулечница, отвертка, шило, иногда котелок, иногда балалайка или скрипка.
Пластуны Черноморского казачьего войска, отличившиеся при защите Севастополя в 1854—1855 гг.
Пока не было за Кубанью укреплений, пластуны проникали в горы, сторожили неприятельские партии, следили за их передвижениями.
При этом скрывая свой собственный: след, они то пятятся назад, или топчатся на месте; по следам же неприятеля узнают силу партии, когда она прошла и куда направит первый удар. В закубанских укреплениях пластуны проводили дни, а ночи в поисках, оберегали пастбища, сенокосы, рубки дров и огороды. Нечаянные нападения стали делом невозможным.
Когда начальство снабдило укрепления на случай штурма ручными гранатами, пластуны стали брать их с собой на поиски. В крайности, если не было иного спасения, они зажигали гранату, швыряли в нос шапсугом, а сами давай Бог ноги, с приговором: «Ну-то ж, ноги, та не пускайте!»
В прежнее время пластуны принимали к себе в товарищи по собственному выбору.
Кроме сметки и терпения, пластун должен хорошо стрелять, потому что один потерянный выстрел губит все дело. Он должен быть хорошим ходоком, что необходимо для продолжительных поисков в лесах, болотах или закубанских тонях. Впрочем, бывали случаи, что пластуны сами зазывали к себе какого-нибудь необстрелянного «молодика». Значит, его отец был славший пластун, сложивший свои кости на плавне.
Вообще, у пластунов имелись свои совсем особые обычаи, поверья, приметы. Они имели медицинские навыки, умели лечить самые опасные раны, останавливать кровь. В поверье вошли заговоры от вражеской пули, и укушения гадюки.
К своей трудной службе пластуны подготовлялись в той же школе — в плавнях, в лесах, где водился в изобилии дикий кабан, олень, дикая коза, волк, лисица, барсук, выдра. На охоте за кабаном требуется подчас хитрость, подчас отвага.
Приведу поучительную историю пластунов (отца и сына), которые охотились в лесу на матерого кабана. Ошибка, могла стоить одному из них жизни.
Однажды два пластуна, отец с сыном, залегли ночью на кабаньем следу. Только рассвело, слышат они пыхтенье, хруст: огромный черный кабан ведет свою семью к водопою. Пластуны дали знать о себе, и кабан, насторожив уши, остановился как вкопанный. Отец выстрелил. Раненый кабан шарахнулся было вперед, потом повернулся и покатил вслед за своим стадом.
Пока старый пластун, недовольный своим выстрелом, собирался зарядить винтовку, его сын со всех ног махнул по горячему следу. Слышит он треск очерета, видит кровавую струйку, а кабана не замечает в густом камыше. Вдруг его что-то толкнуло в ноги и больно, будто косой, хватило по икрам. Пластун упал навзничь и очутился на спине кабана.
Тряхнул свирепый зверь спиной, одним махом располосовал черкеску с полушубком от пояса до затылка. Еще один взмах клыка, и пластуну надо бы расстаться с жизнью, но в это мгновенье раздался меткий выстрел. Пуля угодила зверю в самое рыло, пониже левого глаза, при чем расщепила его клык, острый как кинжал. С разинутою пастью растянулся кабан во всю свою трех-аршинную длину.
— А что, хлопче, будешь теперь гнаться, да, не оглядываться? — спросил отец, делая сыну перевязку. Обе его икры были прохвачены до костей. Из такой-то выучки выходили старые пластуны.
Есть и другие промыслы, где казак привыкает к тому, что его ждет на службе. Около табунов, незнакомых со стойлом, он делается наездником; около стад, угрожаемых зверем,- стрелком.
Император Николай 2 среди офицеров-пластунов, 1915г
С малолетства, он свыкается с невзгодами пастушеской жизни. В поисках за своим стадом изощряется распознавать места, как в ясный день или темную ночь, так и в дождь или туман. В степном одиночестве казак учится терпению, становится чуток, зорок, что идет ему на пользу после, в одиночных караулах, засадах. Из таких-то казаков набирали в батальон или дивизию пластунов.
Источник: picturehistory.livejournal.com
Казаки — пластуны часть 1
Худ. Г. В. Тимм рисовал казаков–пластунов карандашом в осаждённом Севастополе в январе 1855 г. по желанию великих князей Михаила и Николая (Николаевичей). Слева направо ему позировали черноморцы: Сидор Белобородов, Дмитрий Горленко, п/п-к Венедикт Головинский — командир 2-го пешего батальона, есаул Даниленко, Макар Шульга, Андрей Гиденко, Иван Демьяненко, Лука Грешов. Рисунок сохранил А.Ф. Гейрот.
. в глазах простого народа воин идеальный, воин по преимуществу мыслим всегда как казак — митрополит Антоний (Храповицкий).
И пойдёт дыбом по свету о них слава, и все узнают, кто такие казаки — (Гоголь Н.В. — один из русских пророков).
Казак куда хочет скачет, никто за ним не заплачет; дождь его умоет, терен расчешет, а высушит ветер. Их боялись турки, татары, черкесы, ногайцы, они наводили страх на европейские армии, а военачальники восхищались их отвагой и изобретательностью. Речь о пластунах – особом роде казачьих войск, не одно столетие верой и правдой защищавших рубежи Отечества.
История казачества уходит в глубинные пласты далекого прошлого. Его происхождению было посвящено немало интересных трудов. И всё же никто не отразил, пожалуй, так верно и образно историческую подоплёку зарождения казачества, как гениальный Н.В. Гоголь, ведший свою родословную от запорожцев.
Говоря о тяжёлом состоянии полукочующего угла Европы XV века, он писал: «Когда вся южная первобытная Россия, оставленная своими князьями, была опустошена, выжжена дотла неукротимыми набегами монгольских хищников; когда, лишившись дома и кровли, стал здесь отважен человек; когда на пожарищах в виду грозных соседей и вечной опасности селился он и привыкал глядеть им прямо в очи, разучившись знать, существует ли какая боязнь на свете; когда бранным пламенем объялся древле мирный славянский дух и завелось казачество — широкая, разгульная замашка русской природы… Это было, точно необыкновенное явление русской силы: его вышибло из народной груди огниво бед». Да, эти беды, а также стремление к независимости от иноземных поработителей и доморощенных крепостников выталкивали на окраины страны наиболее отважную, мобильную и энергичную часть славянского населения.
Российское правительство, постепенно осознав значимость казачества, превратило его с помощью ряда законодательных актов в своеобразное сословие воинов. Тогда и появилось в «Толковом словаре» Владимира Даля следующее определение казака: «Войсковой обыватель, поселённый воин, принадлежащий к особому сословию казаков, легкого конного войска, обязанного служить по вызову на своих конях, в своей одежде и вооружении».
И далее: «Есть и пешие казаки, в числе которых более известны черноморские пластуны». За свою почти трехсотлетнюю историю казацкая Сечь восемь раз меняла своё месторасположение. Известно, что шесть раз казаки обустраивались на территории нынешней Днепропетровской обл. и только в двух последних случаях — Запорожской. Боевым братством пластуны стали ещё в XVI веке, когда в Сечи, среди 38 куреней был и Пластуновский, собиравший под своей крышей опытных следопытов и тёртых волков пограничья — пластунов. Этот факт красноречиво говорит о том, что пластуны с самого создания Сечи уже выделялись особняком, так как каждый курень называли в честь атамана-основателя (Ивановский, Сергиевский и т. д.) или по месторождению его казаков (Уманский, Полтавский и др.), и лишь Пластуновский – по роду деятельности казаков, его составлявших. Реестр запорожцев 1756 г. сообщает нам численность Пластуновского куреня в 430 казаков, а «История Новой Сичи» Аполлона Скальковского говорит о 541 пластуне Низового войска в 1759 г.
Здесь необходимо отметить, что численный состав куреней мог существенно изменяться в течение даже одного года, и порой сами куренные атаманы не знали точно, сколько именно казаков приписано к куреню. Причины такого положения были разными.
Какая-то часть казаков могла находиться в военном походе или на кордоне, другие уходили на промыслы, занимались хозяйством, ещё кто-то отдыхал в зимовнике или навещал родню. Ограничений по численности казаков, приписанных к куреням, не было, как не существовало и ограничений на передвижение запорожцев, имеющих право свободно покинуть свой курень и Кош.
В самой Сечи в мирное время и зимой обычно находилось незначительное число запорожцев. Например, когда в конце 1647 г. на Сечь прибыл Б. Хмельницкий, он застал там всего 300 гарнизонных казаков, хотя вскоре набежало не менее 10 тыс. пеших запорожцев. О пластунстве в Запорожье сообщал хорунжий Кубанского казачьего войска (ККВ) Червинский. «Пластуны существовали издавна.
Как только появился казак, тут же появился и пластун. И, начиная от первых дней Запорожья и в последующих столетиях, часть казаков выполняла роль пластунов. Слово «пластун» появилось от слова «пласт» и означало человека, которому зачастую приходилось лежать пластом, передвигаться ползком. Это название и назначение получали самые храбрейшие и ловкие казаки, они были ушами и глазами всего казацкого товарищества и под их охраной казаки могли свободно заниматься делом или пировать, не боясь быть внезапно захваченными врагами.
Ползком, прижавшись к земле, подкрадывался пластун к неприятелю, всё высматривал, что ему было нужно, и отходил так же незаметно. По несколько часов лежал он ничком, спрятавшись за кочкою или кустом, поджидая непрошеного гостя». Д.И. Яворницкий, непревзойдённый исследователь казачества, в своей «Истории запорожских козаков» называет Пластуновский курень одним из первых в Сечи.
О пластунах он пишет: «Скрываясь, будто звери, по тёрнам и камышам, умея выть волком, выкрикивать перепелом, питаясь всем, что только попадалось по пути, запорожские козаки зорко высматривали врагов, внезапно нападали на них и с малыми силами разбивали и побеждали множество неприятелей». История сохранила до наших дней имена некоторых пластунов-запорожцев, участников гайдамацких отрядов.
Семён Голомозый и Василий Сараджик в 1734 г. громили поляков; пластун Василий Швец в 1750 г. участвовал в нападении гайдамаков на г. Радомышль; пластун Трохим Серый отметился на страницах истории побегом из тюрьмы. Как известно из протокола допроса, вождь Колиивщины Максим Зализняк тоже был казаком Пластуновского куреня. В реестре атаманов Низового войска упоминается атаман Пластун, который был кошевым Запорожья с сентября 1666 г. по июнь 1667 г. В самой Запорожской Сечи пластуны выполняли функции своеобразной службы безопасности и контрразведки. Так, письменный приказ кошевого атамана Петра Калнышевского от 9 августа 1770 г. предписывал куренному атаману Пластуновского куреня Федору Третьяку: «Про бродяг и других, что без паспортов слоняются, сомнительных людей. всеми силами намагатися пересматривать и ловить».
Природа щедро одарила нижнее Приднепровье. Многочисленные реки кишели разнообразной рыбой, которую запорожцы ловили не только для собственного употребления, но и на продажу. Водились осетры, сазаны, сомы, севрюги, судаки и множество других водных обитателей – «. рыбы очень много особенной, которую пекут вместо хлеба».
В бескрайних степях выпасались табуны диких коней и коз, стада зубров. Днепровские необозримые плавни, которые сами казаки называли Великим Лугом, служили пристанищем для кабанов, бобров, выдр, куниц, различной болотной и водоплавающей птицы.
Многочисленные балки населялись косулями, зайцами, лисами, волками, медведями. «Всех балок, оврагов и байраков в степях запорожских казаков было поистине необозримое число, точно звёзд в бесконечном пространстве небес», — восхищался природой Запорожья один из исследователей края. Хритстофор Манштейн, служивший под началом фельдмаршала Миниха, о запорожских степях писал так: «Земля та есть прекраснейшая в Европе».
Богатая ничейная земля, недоступная для власти, вольготно раскинувшаяся на границе с татарской степью, манила к себе энергичных и предприимчивых, уходивших на Низ казаковать, заниматься промыслами «на уходах». Эта земля и стала колыбелью казачества, местом его рождения и возмужания. Здесь, в созданных самой природой угодьях, охотился запорожец-пластун, добывая свой хлеб насущный и оттачивая мастерство снайперской стрельбы. Товарищество низовых казаков было их семьей, а главным занятием — война, это и определяло уровень военной подготовки казаков и весь уклад их жизни.
«Казаку воевать, что соловью петь». На юго-западной окраине Дикого поля в приднепровских камышах, зарослях, пластуны-запорожцы из засад наблюдали за передвижениями крымских татар и других недругов. В боевой обстановке, при необходимости, сближались с врагом, переползали — «пластаясь», добывали «языка» и быстро уходили от погони.
Окружающая обстановка диктовала вольнолюбивым лыцарям свои каноны выживания. Где-то отвлекся, зазевался, проморгал – и вот уже какие-нибудь турецкие или крымско-татарские искатели добычи заарканят тебя и потащат в ясыри к своим ханам, заодно тем самым нанеся, немалый вред и всему сичевому товариществу. Так что держи, казак, ухо востро и оружие всегда наготове.
По таким неписаным законам жила и воевала Сечь казацкая. Название «пластун», по словарю Брокгауза и Ефрона, скорее всего, произошло от слов: пласт, пластувати — (ползти, ползать) и обозначало сначала в Запорожском, Черноморском, а затем и в ККВ, пешие отряды казаков, несущих сторожевую и специальную разведывательную службу. Исследователь казачьей старины Д. Кошкарев также писал в начале XX века: «Ещё запорожцы в днепровских камышах залегали пластом, высматривая подолгу то татарский чамбул, то неприятельский разъезд. ». Понимая, какие личностные качества требуются пластуну для успешного исполнения службы, перестаешь удивляться невозмутимости и хладнокровию, терпеливости и презрению к смерти, поражавших воображение современников запорожцев, и оставивших потомкам восторженные описания казаков.
Источник: proza.ru