Как сделать посох змеи из дерева

сделанных из дерева и служащих в качестве вспомогательного средства для концентрации и усиления собственной силы.

1. Посох — в рост примерно
2. Большой жезл — два-три локтя
3. Малый жезл — один-два локтя

Чем меньше жезл, тем он мощнее, и тем более тщательной обработки он требует. Жезлы могут изготавливаться также из металла или камня, но, поскольку трудоемкость существенно выше, я даже и не пытался ничего об этом узнать. Перед началом нужно совершить обряд очищения, соответствующий вашим представлениям. Во время обработки следует соблюдать то, что вы называете постом.

Категорически исключены любые психотики, даже табак или кофе могут сорвать вашу работу. Для любого деревянного жезла выбирается «свое» дерево (в моем случае это может быть дуб или боярышник), в общем случае предпочтение отдается более твердой породе. Выбирается молодое дерево, подходящее по толщине. Для всего, кроме посоха годится часть основного ствола только без сучков.

Дерево срезается с чувством сожаления по загубленному растению, и уверенности, что твоя надобность того стоит. Используется минимум инструментов, в идеале — один нож, собственноручно выкованный.

Woodcarving Cobra Snake ►► Змея Кобра Урок Резьба по дереву Part 2

Поскольку в современных условиях разжиться собственноручно откованным ножом затруднительно, можно воспользоваться обыкновенным медицинским скальпелем, купленным специально для этой работы. При работе необходимо исключить чувство торжества, торопливости или предвкушения.

Волшебная палочка, напротив, делается из возможно более корявой и суковатой таких целей корневище дерева, или, например, стволик карельской березы. Если для изготовления волшебной палочки была взята часть дерева, при полной уверенности в себе имеет смысл «отдарить» дерево — втереть капельку крови в надрез на его коре.

Срезанный ствол переносится в место, где будет обрабатываться, и не перемещается в другие места до окончания работы. Отходы собираются, и после окончания работы приносятся в жертву лесным духам (закапываются под дерн в лесу с чувством благодарности). Вся обработка производится в состоянии перманентной медитации на материале.

Категорически исключаются спешка, отвлечение на случайные дела, попытки ускорить работу путем риска испортить материал (даже не сами попытки, а размышления на эту тему, то есть есил чтото можно соскоблить, а можно срезать, но аккуратности в последнем случае гарантировать нельзя, то не должно возникать даже сомнений в том, что следует скоблить). Лучше всего работать в лесу или на даче. Работы выполняется за один прием ровно столько, сколько в кайф. Всякий раз, когда появляется желание поработать, нужно это делать, даже если эта работа будет заключаться в двух движениях.

Со ствола счищаются кора и камбий, в случае посоха срезаются и соскабливаются сучки (не до гладкости), вырезаются дефекты. Посох может быть после этого закончен в любой момент, но рекомендуется по крайней мере тщательно и любовно выскоблить его. Для остальных жезлов верхний (по росту дерева) конец заостряется, нижний закругляется.

Woodcarving Cobra Snake ►► Змея Кобра Урок Резьба по дереву Part 1

Нижняя часть жезла (за которую его потом держать) выскабливается поперек волокон. На этом этапе заготовка уже не должна иметь никаких углов, или срезов. К этому примерно времени заготовка может из-за высыхания треснуть вдоль, это нормально. На волшебной палочке оба конца скругляются.

Обработку следует прервать, и поиграть с получившимся предметом. Нужно почувствовать его своим, найти удобное положение его в руке, полюбить его, привязаться к нему. С этого момента заготовку следует постоянно держать при себе, по крайней мере в зоне внимания. Ощущение при этом должно быть такое, что ты знакомишь его с собой, со своей жизнью, со своими привычками, эмоциями.

Дальнейшая обработка составляет основную сложность. Часть жезла, кроме места, за которое держишься и острия, покрывается узором. Не имеет смысла именно появившемуся ощещению «этого хотят». некоторые из них могут быть мелкими, некоторые «потребуют» углубления, иногда до четверти радиуса (у меня такого, правда, не было).

Царапины наносятся зажатым в пальцах острием ножа (кстати, точить его надо только вручную), и требуют твердой руки. При работе должно присутствовать чувство беседы, разговора с жезлом.

Малый жезл требует в несколько раз более густого и мелкого узора, чем большой, но на нем должны оставаться в качестве части узора участки начальной поверхности (тогда, наверное, волшебная палочка должна быть целиком резная). Если на жезле образовалась трещина, то в нее следует забить тем же ножом (только не очень сильно, а то расколется) отожженную медь, а еще лучше серебро, до самой поверхности.

Для волшебной палочки предпочтительнее другой тип узора — непрерывная несамопересекающаяся незамкнутая линия, покрывающая возможно большую площадь волшебной палочки. Если вам удастся нанести ее одним движением от начала до конца. Впрочем, сомневаюсь, что у вас это получится.

Не надо требовать от жезла европейской аккуратности, он должен иметь в своей форме ссылку на исходную форму ствола, он не должен быть ни идеально гладким, ни идеально круглым, забитый в щель металл не обязан выглядеть пломбой, он просто там хранится, хотя если он не будет выглядеть аляповато, то это правильно. К сожалению, описать подробнее покрытие узором не могу, так как происходит в глубокой медитации.

Работа должна носить внутренне впечатление самоценного процесса, не следует ощущать заботу о результате, позволительна даже некоторая ностальгическая жалость о том, что вот, еще часть работы сделана. В это же время его нужно знакомить с миром, то есть показывать им на солнце, луну, звезды, деревья, при этом интенсивно ощущая свое отношение к показываемым предметам.

Не требуется показывать ВСЕ, а также называть имена. Только то, отношение к чему вы считаете достойным быть отмеченным. Узор наносится до тех пор, пока у вас не появляется уверенность, что больше б ни одного штриха вы добавить не можете.

Кстати, в узоре вполне могут попадаться разнообразные символы, которые вы могли видеть раньше, совершенно необходимо точно определить, подсознание ли это ваше балуется, или просто так царапины легли. Первое — нехорошо, второе — нормально.

Символов такое количество, что их можно найти в чем угодно, не нужно их бояться или к ним стремиться, интерпретированные человеком они всегда вторичны. Нанеся узор, требуется отполировать жезл тряпочкой и речным песком. Кто никогда этого не делал — предупреждаю, не давите, а то поцарапаете. Кстати, песок лучше просеять и/или промыть.

Полируется только узор, ручка к этому времени уже обработана ножом, а острие должно быть ножом же и выглажено. Полировка должна происходить в радостном (но не буйно-истерическом) расположении духа, и это не должно делать движения резкими.

К этому времени жезл даст вам почувствовать необходимость инициализации заключается в совершенно безэмоциональном погружении острия во что-то. В моем случае это была ночная вода, но это может быть и земля, и вино, и молоко, и живое тело (не дай бог, человеческое), и нечистоты. Если требуется, на следующий день острие вытирается той же тряпочкой, которой полировался жезл (кстати, я не сказал, что это должна быть натуральная ткань из вашей старой одежды?), которая может быть закопана вместе с корой и опилками, а может быть выброшена или уничтожена, на ваше усмотрение.

Инициализация волшебной палочки выглядит несколько сложнее. Сначала во что-то погружается один ее конец, затем (промежуток времени значения не имеет и заранее непредсказуем) другой ее конец погружается в другое что-то, противоположное по свойствам первому. На взгляд фраза несколько корява, но, если вы возьметесь за изготовление волшебной палочки, то на этом этапе вам все уже будет понятно.

Источник: www.liveinternet.ru

Посох Деда Мороза своими руками. Как сделать посох из подручных материалов?

Новогодние праздники — это всегда веселье и период детских карнавалов и утренников, где можно обойтись без Бабы Яги, Кощея и прочих сказочных героев, но никак невозможно устроить настоящее веселье без нарядной елочки и всеми любимого Дедушки Мороза. Ведь именно ему дети с таким энтузиазмом пишут письма с просьбами исполнить самые заветные мечты и подарить такие желанные игрушки. И конечно же, у столь долгожданного и желанного гостя обязательно должен быть соответствующий наряд. Итак, в этой статье речь пойдет о том, как сделать один из важнейших аксессуаров для данного персонажа, а именно настоящий посох Деда Мороза.

Образ в деталях

Ну а что же еще делает этого волшебного новогоднего героя, исполняющего все желания, таким сказочным и нереально завораживающим? Согласятся, наверное, все, что Дед Мороз — это персонаж с густой белой бородой, в шикарной бархатной шубе со вставками из белого меха и, конечно же, с этим загадочным посохом, который, как известно, способен заморозить любого.

Как сделать посох Деда Мороза?

Данный аксессуар можно создать своими руками, и для этого совершенно не нужны какие-то дорогостоящие материалы. В первую очередь следует подобрать подходящий каркас, например, отрезок пластиковой трубы или ручку-держак для садового инвентаря. На крайний случай посох Деда Мороза можно соорудить из туго склеенных скотчем пол-литровых пластиковых бутылок из-под минеральной воды. Также понадобятся декоративные элементы.

Пластиковые бутылки – отличный каркас

Как сделать посох Деда Мороза из пластиковых бутылок? Такой аксессуар хорош тем, что он очень легкий, что достаточно важно, ведь его придется не только носить за собой, но и танцевать с ним, а во время конкурсов — даже поднимать над головой.

Итак, исходя из возраста актера, которому придется исполнять столь важную роль, склеивают определенное количество бутылок, предварительно срезав горлышко с каждой из них. Примерно их понадобиться около 15-18 штук, а также нужен большой моток широкого скотча. В итоге должна получиться длинная пластиковая палка, которую нужно будет украсить.

Рукоятка от лопаты как основа для посоха

Как сделать посох Деда Мороза из черенка со старой лопаты или рукоятки от швабры? Чтобы несколько увеличить изделие в диаметре, его основу можно обмотать синтепоном или оклеить поролоном. После всех манипуляций можно будет приступать к декоративному оформлению.

Как оформить посох?

О том, какого цвета должен быть посох Деда Мороза (своими руками он будет сделан или нет — неважно), знает даже ребенок. Естественно, серебристый! И чтобы придать ему такой специфический обледенелый вид, каркас можно обмотать обычной фольгой для выпекания или покрыть краской из баллончика.

Посох Деда Мороза (фото которого можно увидеть в этой статье) будет ненастоящим, если он не запорошен снегом. Для этой цели идеально подойдут мелкие шарики пенопласта или бусины, которые следует приклеить при помощи пистолета горячего клея. Снежную запорошенность можно сделать и так: в нескольких местах мазнуть посох клеем ПВА и засыпать пенопластовой крошкой. Применяя такой метод, очень важно выдержать изделие некоторое время, чтобы дать композиции хорошо просохнуть.

Ледышки из пластиковых бутылок

Оригинальный наконечник для посоха можно сделать из обычной пластиковой бутылки. Для этой цели просто идеально подойдет пластик чуть голубоватого цвета. Для того чтобы создать ледяную композицию, из одной бутылки вырезают фигурку в виде снежинки с длинной ножкой, а другую разрезают так, чтобы осталось цельное горлышко, от которого свисают по краям несколько полос пластика.

Обе заготовки соединяют при помощи клея. Далее придется немного поработать с огнем и оплавить края всей конструкции. Края деталей необходимо так подплавить, чтобы они не поменяли цвет, но несколько покорежились от воздействия жара. Такая композиция оригинально будет смотреться на верхушке посоха, создавая иллюзию обледенения.

Новогодний дождик как основное украшение посоха

Как сделать посох Деда Мороза своими руками с использованием новогодней мишуры? Да очень просто! Стоит отметить, что для этой цели лучше подобрать дождик с основой из проволоки, чтобы его легко можно было закрепить не каркасе посоха. Мишуру закрепляют на самом низу, завязав ее в петлю, и до самого верха обкручивают посох по спирали. Причем дождик для такого украшения можно брать абсолютно любого цвета, но, конечно же, нужно учесть цвет шубы Деда Мороза.

Как сделать наконечник для посоха?

Для того чтобы посох вышел завершенным, к его верхушке обязательно нужно приделать наконечник. Это могут быть огромная сверкающая снежинка, сосулька или огромная блестящая звезда. Данный элемент нетрудно сделать самостоятельно, а можно просто подобрать подходящую елочную игрушку и прикрепить ее к верхушке посоха. Но можно немного приложить усилий и соорудить оригинальный наконечник с подсветкой.

Как сделать подсветку?

Светящийся посох — очень оригинальная идея, которая придаст образу особое волшебство. Такая деталь точно не останется без внимания. Итак, чтобы сделать подсветку, необходимо подобрать правильный наконечник для посоха. Очень необычно на конце посоха будет смотреться так называемый снежный шар, в который уже встроены лампочки, работающие от самых простых батареек и включающиеся легким нажатием кнопочки, имеющейся где-то сбоку основания.

Еще один вариант – это большой прозрачный елочный шар, в который легко поместить светодиодные лампочки с обычной детской игрушки. В месте крепления такого наконечника достаточно легко спрятать в мишуре коробочку с батарейками и контактами, а вот выключатель желательно опустить до уровня руки, чтобы Дед Мороз по заказу детей мог включать и выключать подсветку. Используя эту идею, программу можно будет дополнить волшебными конкурсами от самого главного героя на утреннике. Подобная часть программы обязательно понравится детворе, так же, как и всем известная кричалка «Раз, два, три, елочка – гори!».

Фантазия – отличный генератор идей

Так уж повелось, что посох обязательно должен быть обвит по спирали. Неважно чем — лентой, дождиком или вплотную приклеенными друг к другу небольшими белыми снежинками. Но именно это узор ассоциируется не только с этой завораживающей палочкой, но и с развешанными на елке гирляндами. Как сделать посох оригинальным? Просто в его украшении следует использовать необычные элементы.

Детям обязательно понравится идея светящегося или звенящего посоха. Колокольчики, привязанные к краям лент и прикрепленные к основе в месте присоединения наконечника — просто отличный вариант. А о том, как сделать посох Деда Мороза с подсветкой, уже рассказывалось выше.

А как насчет складного посоха?

Достаточно часто актеры подрабатывают, посещая детей по домам, и носиться по городу с длинной палкой в руке не совсем удобно, особенно если передвигаться приходиться на такси. Данная проблема может быть решена, ведь можно сделать посох Деда Мороза разборной конструкции. Такой аксессуар легко хранить прямо с шубой, шапкой и мешком, ведь, в отличие от цельной палки, этот вариант не займет много места. Как сделать посох Деда Мороза разборным?

Для создания такого аксессуара нужно будет подключить всю свою фантазию. Чтобы изготовить каркас, понадобятся пластиковые трубы, соединительные муфты с резьбой и, естественно, паяльник, чтобы собрать все детали воедино. Это самый легкий способ, который можно только придумать. Посох можно разделить на три или четыре детали в зависимости от того, какой он высоты.

Итак, трубу разрезают или подбирают обрезки необходимой величины и припаивают к ним элементы, позволяющие закрутить одну в другую. Так делают со всеми элементами посоха, которые нужно будет соединить между собой.

Как украсить складной посох?

При декорировании такого посоха лучше не использовать спиральный узор, ведь если обвивающая его полоса ленты или мишуры контрастного цвета не совпадет с местом соединения, то это будет выглядеть не совсем гармонично. Отличный вариант украшения для такого посоха – это снежинки, наклеенные к основе в хаотичном порядке, а вот верхушку можно оформить как угодно. Детали такого посоха можно обмотать синтепоном или поролоном, а можно оставить все как есть, всего лишь окрасив каркас краской из баллончика. Места соединений всех элементов можно замаскировать новогодней мишурой.

Источник: fb.ru

Как изготовить посох?

С давних времён посох символизировал власть, наделял владельца магическими силами, был верным спутником в дальних странствиях. Как известно, первым инструментом, которым пользовались древние люди, были палка и камень. Позднее палка трансформировалась в посох, трость.

Фото: pixabay.com

Посох — универсальная вещь, он непременно присутствовал как у простого пастуха, странника, так и у многочисленных богов. Позднее посох, или жезл, стал обязательным атрибутом правителей, священнослужителей, магов.

Изготавливали посохи из дерева, кости, железа, серебра, меди и прочих материалов, но чаще — из дерева.

Например, посох овчара имеет на конце крюк, которым при необходимости ловят за ногу овец; жезл архиерея символизирует власть и предназначен для управления паствой. Посох является обязательным атрибутом участников различных обрядов и ритуалов.

Считается, что особую силу имеет посох, побывавший в контакте со змеёй. Так, посох греческого бога медицины и врачевания Асклепия изображается как необработанная длинная палка с сучьями, обвитая змеями, что символизирует связь с землёй, означает долгие странствования.

Древнегреческий бог Гермес в качестве посоха, который назывался кадуцей, имел оливковую ветвь с двумя побегами, украшенными гирляндами, позднее вместо гирлянд стали изображать двух змей. С помощью кадуцея Гермес мог примирять врагов, ведь недаром олива считается символом мира. Кроме того Гермес был покровителем пастухов, путников, магов, астрологов.

Посох способствует концентрации внутренней энергии человека и передаче её другим, также помогает устанавливать связи с высшими силами. Например, с помощью посоха дождя, или флейты дождя, шаманы могли управлять погодой.

Если посох мага похож на ветку или крючковатую палку, то маг вероятнее всего связан с силами земли, растений. Если же посох изготовлен из железа, окрашен в красный цвет, то его владелец знается с силами огня. Простая палка, используемая в качестве посоха, выдаёт нищего — о странствующем бедняке в народе говорят, что у него лишь посох да сума.

Поскольку посох помогает сосредоточиться, абстрагироваться от окружающего мира, сконцентрировать свои мысли, передать внутреннюю энергию и помыслы людям, то, думается, посох будет полезен любому творческому, деятельному человеку.

Часто человек изготавливает себе посох сам. Странник берёт удобную для ходьбы палку, обычно с сучком, чтобы повесить на него котомку. Кельтские жрецы, друиды, подходят к изготовлению посоха более тщательно: долго бродят по лесам, выбирая подходящее дерево, просят у него позволения спилить ветку, дают имя посоху. Друиды считают, что ветки дерева, в которое попала молния, наиболее пригодны для посоха — они получили высшую силу.

Некоторые мастера по изготовлению посохов советуют использовать именно такие заготовки, что исключает травмирование живого дерева. Они советуют идти в лес после грозы, бури. Среди бурелома искать ветку, которая будет сама проситься в руки. Может быть, придётся не один раз посетить лес после грозы, пока найдётся нужная заготовка, но ведь и посох-то нам надо волшебный, а не просто трость для ходьбы.

Чаще берут ветки дуба или орешника — они наиболее прочные. Но для волшебного посоха пригодится любое дерево. Главное, уловить момент, когда осознаете, что это ваше, что оно поможет вам осуществлять сокровенные задумки. Прежде чем уносить ветку домой, подержите её в руках, походите с ней, почувствуйте её «энергетику».

Далее необходимо ножом снять кору, зачистить, высушить заготовку. По мере просушки надо снимать появляющуюся сухую кожицу. И, как это ни странно звучит, желательно общаться с будущим помощником — ведь в ветке заложена энергия, информация, которая пришла к нам из Вселенной в момент попадания в дерево молнии.

После этого необходимо зарядить или благословить посох — это в зависимости от вашего мировоззрения. Например, маги советуют зажечь свечи, начертить круг и отрешиться от внешнего мира — только вы и дар природы.

По желанию на верхушке посоха укрепите какой-либо камень или кристалл, имеющий для вас сакральное значение. Также можно вырезать или выжечь на посохе определённые символы, узоры.

Посох готов. Он поможет вам идти по жизни, раскрывать и реализовывать свои скрытые возможности, передавать людям свои мысли и чаяния.

Источник: www.shkolazhizni.ru

Магические свойства древесины (А. Платов “Практический курс рунического искусства”)

Из древесины, помимо всевозможных амулетов, в сакральной традиции изготовлялся такой важнейший ма­гический инструмент, как посох. Вероятно, посох (клюку, жезл, просто палку) можно считать одним из древнейших инструментов, применяемых в магии. В качестве магического орудия посохи и жезлы упоминаются, например, в валлийском «Мабиногионе», тексты которого сложились в начале текущего столетия. В более поздние времена (XVIII—XIX века) легенды и предания о волшебных жезлах дали жизнь распространенному в литературных сказках образу «волшебной палочки».

С точки зрения символики посох представляет собой отражение Древа Мира и, соответственно, священного копья Бога Света (Одина, Луга и т.д.). Именно роль Мирового центра играет в ряде магических ритуалов воткнутый в землю посох, организующий и, следовательно, сакрализующий пространство вокруг себя.

Как и меч, посох или жезл может быть использован для направления магической энергии — в этом несложно убедиться, поработав с посохом в ночном тумане или внимательно присмотревшись к концу посоха в руках сильного человека. Кроме того, нередко считается, что посох прекрасно подходит для накопления на нем Силы тем или иным образом.

С определенной долей условности можно, вероятно, говорить, что метла, столь часто упоминаемая сказками как непременный атрибут ведьм и действительно являю­щаяся традиционным магическим инструментом, пред­ставляет собой своего рода «женский аналог» посоха. Вместе с тем метла лишена ряда возможностей посоха, хотя и обладает многими собственными функциями. Так, например, метла нередко присутствует в женских магичес­ких обрядах очищения места, дома и т.д.

Вероятно, именно древесина, из которой изготовля­ются посохи, была самым первым материалом, который человек научился использовать в магических целях. Некоторые из древних деревянных амулетов — те, что попали в сохраняющие древесину холодные влажные почвы, — сохранились до настоящего времени.

Такие находки известны в Нидерландах, в Дании, в некоторых других европейских странах, где сочетаются болотистые ландшафты и прохладный климат. Среди интереснейших из подобных предметов — деревянный меч из Арума (Нидерланды), датируемый серединой VII века. На меч Нанесена руническая надпись, что приблизительно может быть переведено как «возвращение», «посланник».

Считается, что этот амулет предназначен для защиты путешественника. Другой подобный пред­мет найден в Бритсуме, во Фризии. Это деревянный амулет, датируемый рубежом VIII и IX веков. На амулет также нанесена руническая надпись, гласящая: «всегда носи этот тис в толпе битвы». Судя по всему, этот амулет связан с воинской магией.

Разные сорта древесины, как полагает нордическая сакральная Традиция, значительно различаются по своим магическим свойствам. Ниже мы приводим небольшой очерк этих свойств.

Ясень — дерево, традиционное для всех видов волшеб­ства и гадания. Именно из его древесины изготавливаются лучшие комплекты гадательных рун, именно ее предпочи­тали использовать мастера Северо-Запада для изготовле­ния оружия и орудий, особенно имевших магическое назначение. Так, например, в Скандинавии нередко счита­лось, что копье с ясеневым древком является волшебным уже просто в силу того, что использован именно ясень: такое копье уподоблялось священному копью бога Света, ибо копье Одина, Гунгнир, сработано из древесины именно этого дерева4. Эта традиция применять именно ясень для изготовления всего важного, ответственного и священного оказалась настолько устойчивой, что сохранилась до сих пор: до самого последнего времени, например, практичес­ки только из ясеня вытачивались румпели и штурвалы судов.

Помимо изготовления волшебных орудий и оружия, древесина ясеня очень широко применяется для изготов­ления защитных амулетов, обороняющих владельца почти от любых вредоносных воздействий, вплоть (как до сих пор верят кое-где в Европе) до укусов ядовитых змей. Кроме того, особая магия традиционно при­писывается огню, разожженному на ясеневых дровах. Дым такого костра считается священным курением, а сила, исходящая от огня, — благо­творной и целебной. Согласно Найджелу Пеннику, некогда даже суще­ствовала традиция первый раз обмы­вать новорожденного ребенка имен­но возле ясеневого костра.

Еще одно священное дерево се­верной традиции, дерево мудрости и волшбы, посвященное Одину (Лугу, Велесу). Наравне с ясенем широко использовалось для изготовления ма­гических орудий — жезлов и посо­хов, а также для образования маги­ческой защиты. В последнем случае ореховые прутики втыкались в зем­лю по периметру ограждаемой тер­ритории, внутрь которой, как счита­лось, не может проникнуть никакая магия извне. Таким образом в Скан­динавии ограждались, например, площадки для поединков, чтобы никто из зрителей не мог магией повлиять на ход боя. Большие ограды из толстых забитых в землю и переплетенных веревками стволов орешника назывались там же вебонд и служили прекрасной защитой двора или лагеря — как в магическом, так и в физическом отношении.

Дерево, всеми северными европейцами почитаемое священным деревом бога-громовника (Тора, Перуна). Кельты, напротив, склонны почитать дуб деревом верхов­ного божества, деревом мудрости и духовной силы. К слову, именно от древнекельтской основы, имеющей два значения — «дуб» и «мудрость», — происходит сам термин «друид». Так или иначе, но индоевропейская традиция единодушно связывает дуб с небесными богами (богом).

По всему Северо-Западу с дубом (как и с громовником) связывается определенный день недели — четверг, кото­рый в северных языках так и именуется — Thursday, «День Тора».

После тройки, священных деревьев — ясень, орешник, дуб — обычная рябина выглядит скромно. Но в северном лесу, среди могучих дубов и сосен, скромная ее красота — тонкие темные ветви, резные листья, красные ягоды — и ее магия кажутся естественными и очевидными. Действитель­но, рябину нельзя отнести к деревьям, священным в полном смысле этого слова (если, конечно, забыть на время о том, что для язычника священно все, чему боги позволили быть), однако магия рябиновой древесины считается ничуть не более слабой, нежели магия дуба или орешника.

В одной из старинных английских легенд есть рассказ о том, как некий юный герой, ушедший в дальнее плавание, долго не может вернуться в родной замок, захваченный колдуньей, ибо та злой волшбой каждый раз учиняет бури на пути его корабля. И лишь тогда удается юноше пробиться сквозь магические препоны и освободить замок, когда мудрый человек подсказывает ему заменить киль корабля с дубового на рябиновый, ибо злое колдовство рассеивается там, где появляется древесина этого любимо­го многими народами дерева…

Именно защита от злого колдовства традиционно счи­тается основной магией рябины. До сих пор во многих деревнях от Британии до Урала маленькие девочки по осени нанизывают на нитку ягоды рябины и носят их как бусы, давно позабыв, что именно они делают, — а между тем такой талисман всегда считался лучшей защитой от чужой магии любого сорта6. Известно также британское описание рябинового креста, применявшегося для защиты скота и хозяйственных построек. Такой крест изготовлял­ся из веточек рябины, сломанных (не срезанных!) и связанных красной ниткой таким образом, чтобы получил­ся равноконечный крест. К слову, и пересказанная выше английская легенда не лишена определенных этнографи­ческих оснований: известно, что рябиновые бревна закладывались иногда для магической защиты в жилые и куль­товые постройки, а рябиновые доски действительно при­шивались иногда к форштевням судов…

Если пытаться разобрать деревья (а следовательно, и сорта древесины) по типам магии, то орешник и ясень нужно будет назвать самыми волшебными, дуб — самым могучим, рябину и тис — самыми надежными защитника­ми, а яблоню… Яблоню придется назвать самым загадоч­ным деревом, деревом тайны, деревом Дороги, деревом величайшего секрета богов — их бессмертия. Из яблони редко делают амулеты: она — дерево богов и путешествен­ников, дерево, на которое достаточно просто смотреть…

Яблоня является общим для всего Севера символом мифа, который один только и может быть назван «цент­ральным мифом индоевропейцев», — мифа о дороге в бессмертие. Дважды она появляется в северной мифоло­гии, отражая две стороны одной тайны. Мы видим цвету­щую яблоню отмечающей путь на Хай Бразил, на прекрас­ные острова Запада; а с яблони, уже плодоносящей, богиня Идунн срывает те самые известные по русским сказкам «молодильные яблоки», дарующие бессмертие самим бо­гам…

Доброе веселое дерево, связанное с силами плодородия, о чем говорит уже то, что ее именем (Berkana, др.-англ. , др.-сканд. ) названа одна из рун ветви плодородия. Древесина березы, как и древесина яблони, нечасто используется при изготовлении магических пред­метов, зато сами березовые ветви (особенно весенние, только что распустившиеся) справедливо считаются пре­красным талисманом, отгоняющим печали и хвори, обере­гающим детей от болезней и многих других неприятностей.

Боги магии всегда дуальны — иногда едва уловимо, как пара Один-Локи, в которой не всегда разберешь, где проходит грань между Богом-Всеотцом и Богом-Триксте-ром, а иногда — разительно… Ясень, орешник и бузина представляют собой триаду деревьев, принадлежащих этому богу.

Орешник связан с магией как таковой, целиком принад­лежа богу мудрости и волшбы. Но если ясень — копье света в руках этого бога, то бузина — тьма Нижнего Мира, стражем которого он является. Если ясень дает вам состояние спокойной уверенной защищенности, то бузина предоставляет возможность активной агрессивной защи­ты, и потому в Западной Европе считают, что когда бузина растет у зорот дома — это хорошо, но вот вносить ее в дом — не стоит. Если ясеневый посох послужит магии светлой и ясной (созвучие не случайно), то палочка из бузины будет продуцировать магию совсем иного сорта — нет, не обязательно злую, просто — иную, и потому стоит поду­мать, прежде чем сломать ветвь бузины и вырезать на ней руны. Если дым горящего ясеня приподнимает границы Верхнего Мира, пропуская благословение богов, то дым горящей бузины приоткрывает врата Мира Нижнего, и потому в любой книге по магическому использованию древесины вы обязательно встретите предупреждение: «никогда не жгите ветви бузины!»

Наверное, тис можно было бы назвать деревом в северной традиции священным. Очень часто тис растет возле священных мест; в Западной Европе нередко его специально высаживали близ церквей и вдоль дорог к ним. Традиция связывает тис то с бессмертием, то со смертью, и, кажется, в этом нет противоречия.

В Средневековье тис почитался как могущественный защитник и из него делалось немало охранных амулетов. В Германии, например, бытовала даже особая посвящен­ная тису поговорка: «перед тисом не устоит никакая (злая) магия». Именно тису посвящена в Футарке руна защиты — Эйваз (др.-англ. eoh/eow «тис»).

Пожалуй, в России, где тис, о котором только что шла речь, почти не растет, сосну можно в какой-то степени считать местным аналогом тиса. Недаром бытует на Руси старинная пословица: «В сосновом лесу — молиться, в березовом — веселиться, а в еловом лесу — удавиться», и недаром именно такое место занимает в ней сосна. А еще можно вспомнить, что в скандинавских рунических строях имя руны Эйваз — руны защиты — звучало как , что и означает «сосна».

Источник: vedmini-zametki.ru

Как сделать посох

wikiHow работает по принципу вики, а это значит, что многие наши статьи написаны несколькими авторами. При создании этой статьи над ее редактированием и улучшением работали, в том числе анонимно, 13 человек(а).

Количество просмотров этой статьи: 38 201.

В этой статье:

Изготовление посоха для использования в лесу или для магических ритуалов может оказаться интересным проектом. Найдя палку, которая покажется подходящей для данной цели, вы можете научиться аккуратно подготавливать и приспосабливать ее для задуманной цели. Хотите, чтобы у вас была удобная трость для ходьбы? Хотите поиграть в ролевые игры с друзьями?

Хотите исполнить языческие ритуалы? Мы поможем вам в этом. Чтобы научиться делать свой собственный посох, переходите к первому шагу.

Метод 1 из 3:
Изготовление посоха для прогулок или выживания

• Сырая древесина слишком гибкая, чтобы ее можно было использовать в качестве посоха для ходьбы или выживания. Поэтому для изготовления посоха подбирайте только мертвую древесину. Если вы найдете понравившуюся вам ветку, которую вы хотели бы использовать, но она еще слишком зелена, то срежьте и снимите с нее кору и оставьте ее на несколько недель на улице, прежде чем обрабатывать и наносить покрытие. [1] X Источник информации

• Завитый клен
• Железное дерево
• Тамариск ветвистый
• Осина

• После зачистки ветки оставьте ее на несколько дней, чтобы она хорошо высохла. Если на внутренней ткани ветки начала образовываться органическая кожица, то это является признаком выходящей влаги. Соскребите ее и продолжайте выдерживать, пока в течение нескольких дней поверхность не будет сохранять белый цвет.

• Как вариант, прежде чем вскрывать посох для ходьбы морилкой, некоторые делают на нем узоры с помощью выжигания на дереве, или пирографии. Если вы хотите придать вашему посоху характер, выберите оригинальный узор, который вам нравится, и выжгите его.

• Где-то на нижней трети вашего посох сделайте зарубки на сантиметровом расстоянии друг от друга для использования при измерении следов или глубины воды во время ходьбы по пересеченной местности. [2] X Источник информации

Источник: ru.wikihow.com