Амигаса – японская широкополая соломенная шляпа, которая может послужить не только предметом одежды, но и метательным оружием в умелых руках. В Китае тоже получила широкое распространение. Произошла она, по всей видимости, от касы – японского национального головного убора.
Каса, в свою же очередь появилась еще в глубокой древности из-за не особо приятного муссонного климата и продолжительных сезонов проливных дождей. В Японии касу могли носить самые разнообразные сословия, но амигаса традиционно ассоциировалась с самураями, которые носили ее в повседневной жизни и дальних путешествиях. Также подобные шляпы использовали ронины – во время формирования феодальной системы так называли в Стране Восходящего Солнца бродяг или людей, не связанных с господином и землей.
В чем разница между РЫЦАРЯМИ и САМУРАЯМИ ?
В синоби рокугу (шесть основных вещей ниндзя) амигаса входит в этот комплект необходимых предметов.
Основным назначением ее для наемных убийц и шпионов была конспирация. Надев такую шляпу и наклонив вперед, человек оставался впоследствии неузнанным, так как его лицо находилось в тени. А сквозь нее или через небольшое плетеное окошко можно было наблюдать за обстановкой и окружающими людьми. Искусно прикинувшись спящим или пьяным.
Изготовляется амигаса из бамбука или рисовой соломы, оплетающей жесткий каркас будущей шляпы. Ее форма может быть разной, но в основном – конической.
Под полями амигасы можно было спрятать секретное послание, а то и тайное оружие: раскладной лук табиюми, короткие стрелы для маленького лука, дугообразный или кольцевой клинок с острыми краями, который размещается по всему периметру либо по отдельным участкам полей и крепится к каркасу. Лезвие располагается острием наружу и скрывается чехлом — полоской материи, одетой на него.
Когда это необходимо, чехол моментально снимается и в руках воина остается остро заточенное лезвие. Амигаса метается подобно сюрикену – от плеча или от пояса. Благодаря хорошей площади, способствующей нормальному полету оружия и массивному лезвию, такая с виду безобидная шляпка может смертельно поразить врага. Метается она на расстояние до 20 метров.
Процесс этот происходит с обязательной подкруткой, чтоб заставить ее вращаться в полете. Сейчас амигасу можно лицезреть в национальном японском костюме. А ее применение осталось в технике искусства ниндзя.
Источник: www.air-gun.ru
ПОЧЕМУ У ВЬЕТНАМЦЕВ ШЛЯПЫ В ВИДЕ КОНУСА? Вьетнам. Человек. Интересные факты. Популярная География.
Шляпка, зонтик и лошадиный хвост — знамена самураев!
Благодаря своей универсальности и прочности, кабуто начали появляться в Японии еще в V веке, но достигли своего расцвета благодаря самураям. Будучи высокопоставленными образцовыми гражданами, самураи служили дворянству и жили в соответствии с кодексом «Бусидо» («путем воина»). Они делали это на протяжении около 1000 лет и сумели донести милитаристское мышление японского сегуната X века вплоть до XIX века.
Если у кого-то возникнет вопрос, почему люди «заморачивались», чтобы сделать такой сложный головной убор, просто стоит задуматься над следующим фактом. Самураи по сути были «сливками» в высшем обществе. Это можно сравнить, к примеру, с придворным Людовика XIV, который должен был появляться на людях только в напудренном парике.
Эти шлемы были образцами великолепного мастерства, предназначенными для самураев самого высокого ранга, а также отличительным символом клана, который представляли эти воины (отсюда различные символы и животные на шлемах). Даже в пылу самого жаркого боя трудно было трудно не заметить своего собрата по оружию, если у него на голове красовался, к примеру, гигантский кальмар.
Даже женщины, хотя они формально были известны под названием не «самураи», а «онна-бугэйся», могли сражаться вместе с самураями в бою в шлемах кабуто. Как объясняет Уильям Дил в «Справочнике по жизни в средневековой и ранней современной Японии», «шлемы периода враждующих государств стали отражать величие эпохи сегуната своими размерами и сложным орнаментом».
Сякухати
Наиболее ценными считаются флейты из бамбука сорта Мадаке. Полый канал внутри стебля бамбука похож на песочные часы и почти не требует обработки. На флейте можно играть сразу, как сделаны отверстия для пальцев.
У сякухати всего 5 отверстий. Это отличает её от классических и других этнических флейт. Например, у блокфлейты 8 отверстий, у индийской бамбуковой флейты бансури — 7.
Зажимая отверстия попеременно, можно извлечь 5 нот. Чтобы сыграть остальные ноты, нужно особым образом наклонить голову и изменить дыхание.
Звучание сякухати невозможно спутать с другими флейтами. Оно глубокое, напоминает шум ветра и оставляет после себя тишину.
Каса – широкополая соломенная шляпа из Японии
Специфический, муссонный климат Японии отличающийся продолжительными дождливыми сезонами, сказался не только на оригинальной японской архитектуре, но и на национальной одежде японцев, прежде всего на форме и материале головных уборов, накидок, и обуви.
Именно благодаря льющим как из ведра дождям, ещё в незапамятные времена, у жителей японских островов появились широкополые шляпы каса, сплетенные из соломы, бамбука, камыша, осоки. Вариантов этих плетеных шляп было превеликое множество, и при внешней похожести, каждый из вариантов имел существенные отличия и собственное название.
Сусэгаса предназначались для работы в поле, кумагаигаса — для воинов, ориамигаса — для повседневной носки представителями низших сословий. Странствующие монахи надевали на голову нечто вроде ведра, сплетенного из соломы и совершенно скрывавшего лицо, — тэнгай, а гонцы пользовались коническими шапками сандогаса.
Чтобы соломенный головной убор не размокал от воды и не приходил в негодность, каса частенько покрывали лаком.
Широкополая соломенная шляпа каса – «визитная карточка» Азии
Что стало прообразом китайской шляпы
История появления головного убора восходит к удивительной вьетнамской легенде. Согласно преданию, однажды, когда во Вьетнаме выдался очень дождливый год, в одном из поселений появилась прекрасная высокая женщина. На ее голове была конусообразная шапка из листьев и бамбука. Никто не знал, кто она и откуда.
Но где бы ни появлялась удивительная незнакомка, тучи расходились, и небо озарялось солнцем. Она научила людей земледелию, после чего бесследно исчезла.
Для европейского мира китайская шапка — экзотика и отличный сувенир. Но для людей Азии, и в первую очередь для вьетнамцев, такая шляпа — символ благополучия и процветания. И они свято верят, что пока носят ее, им не страшны никакие потери и невзгоды.
Зонт как символ статуса
Надо ли удивляться, что первые зонты, ввезенные из Китая в Японию в середине VI века, тоже стали называть каса, хотя и с другим иероглифическим написанием.
Пусть вас не обманывает слово “зонт”. Нынешние зонты весьма отдаленно напоминают древние каса, скорее представляющие собой легкую переносную палатку состоящую из шелкового тента, натянутого на деревянную раму, удерживаемую на длинной палке. Это, совершенно не компактное сооружение, слуги носили над головой важного чиновника, например прибывшего из Китая посла не только в пасмурные, дождливые дни, но и при ясной погоде.
Каса-зонт того периода, был не средством защиты от непогоды, а скорее статусным атрибутом, свидетельствовавшем о высоком государственном ранге человека.
Именно так и был воспринят зонт японцами тех давних лет. Синтоистские жрецы расценили это переносное укрытие от дождя и солнца как временное обиталище божества. Соответственно, китайские зонты (каракаса) вошли в обиход как церемониальная принадлежность высшей религиозной и государственной знати. Формальность предназначения каракаса подчеркивалась его красным цветом, характерным для всех официальных церемоний в стране. Благородные обладатели зонта зачастую украшали его красный купол своим семейным гербом.
Этот нюанс можно проследить до наших дней. Весьма характерно, что зонты, раскрываемые в парках и садах для проведения под ними чайной церемонии, всегда имеют красную расцветку.
В начале XI века писательница и поэтесса, автор знаменитых «Записок у изголовья» Сэй Сёнагон упомянула каракаса в перечне вещей, необходимых для каждого дома. Естественно, это замечание было сделано придворной дамой. Для низших сословий такая «необходимая вещь» чаще всего была недоступна.
Разновидности японских зонтов
Со временем мастера стали модифицировать расцветку зонтов. Появились бангаса и дзяномэгаса. Термин бангаса родился в годы средневековья, когда купцы одалживали своим клиентам в плохую погоду зонты. Внешне они были достаточно простыми, одноцветными и сугубо функциональными. Ими чаще пользовались мужчины.
Для того чтобы зонты не потерялись, на них сверху наносили номер (бан), а порой и название лавки. А зонты дзяномэгаса были более изящными — черными, красными, голубыми с белым пятном в центре. Отсюда и название дзяномэ — «змеиный глаз».
Иногда концентрические круги заменяла цветная спираль. Ими особенно любили пользоваться разряженные в праздничные кимоно японки. Затем вошли в обращение эхигаса — зонты, раскрашенные изображениями птиц и цветов. Эти зонты в дождливые сезоны стали неотъемлемой частью туалета столичных модниц.
Надо отметить, что вагаса были (и остаются) весьма дорогим приобретением, поэтому с началом периода Мэйдзи (1868-1912) их столь легко стали вытеснять сравнительно дешевые европейские образцы с металлическими спицами.
К началу второй мировой войны в Японии насчитывалось около 10 тысяч мастеров по производству вагаса. Но в послевоенное время производство вагаса практически прекратилось, а профессионалов, способных изготовить настоящий японский зонт, остались единицы.
Изготовление вагаса превратилось из ремесла в искусство, и штучные поделки престарелых мастеров ныне рассматриваются как шедевры национальной культуры.
Увидеть такую красоту на улице в дождливую погоду — дело практически невозможное, поэтому любоваться японскими зонтами проще всего, рассматривая великолепные гравюры Харунобу с изображениями японских красоток и актеров Кабуки времен Эдо.
Амигаса
Амигаса – японская широкополая соломенная шляпа, которая может послужить не только предметом одежды, но и метательным оружием в умелых руках. В Китае тоже получила широкое распространение. Произошла она, по всей видимости, от касы – японского национального головного убора.
Каса, в свою же очередь появилась еще в глубокой древности из-за не особо приятного муссонного климата и продолжительных сезонов проливных дождей. В Японии касу могли носить самые разнообразные сословия, но амигаса традиционно ассоциировалась с самураями, которые носили ее в повседневной жизни и дальних путешествиях. Также подобные шляпы использовали ронины – во время формирования феодальной системы так называли в Стране Восходящего Солнца бродяг или людей, не связанных с господином и землей.
В синоби рокугу (шесть основных вещей ниндзя) амигаса входит в этот комплект необходимых предметов.
Основным назначением ее для наемных убийц и шпионов была конспирация. Надев такую шляпу и наклонив вперед, человек оставался впоследствии неузнанным, так как его лицо находилось в тени. А сквозь нее или через небольшое плетеное окошко можно было наблюдать за обстановкой и окружающими людьми. Искусно прикинувшись спящим или пьяным.
Изготовляется амигаса из бамбука или рисовой соломы, оплетающей жесткий каркас будущей шляпы. Ее форма может быть разной, но в основном – конической.
Под полями амигасы можно было спрятать секретное послание, а то и тайное оружие: раскладной лук табиюми, короткие стрелы для маленького лука, дугообразный или кольцевой клинок с острыми краями, который размещается по всему периметру либо по отдельным участкам полей и крепится к каркасу. Лезвие располагается острием наружу и скрывается чехлом — полоской материи, одетой на него.
Когда это необходимо, чехол моментально снимается и в руках воина остается остро заточенное лезвие. Амигаса метается подобно сюрикену – от плеча или от пояса. Благодаря хорошей площади, способствующей нормальному полету оружия и массивному лезвию, такая с виду безобидная шляпка может смертельно поразить врага. Метается она на расстояние до 20 метров.
Процесс этот происходит с обязательной подкруткой, чтоб заставить ее вращаться в полете. Сейчас амигасу можно лицезреть в национальном японском костюме. А ее применение осталось в технике искусства ниндзя.
https://getwar.ru/yaponskaya-shlyapa-amigasa.html
09 Июля 2013
Японский зонт – вагаса
Постепенно традиция ношения зонта распространилась и на священников более низкого ранга, в том числе и на монахов. Каракаса заменил для них традиционную широкополую шляпу каса, правда и сам претерпев изменения – “китайский зонт” серьезно уменьшился в размерах и стал более компактным, да и “престижу” владельцу обеспечивал меньше – вместо шелкового тента, монахи стали натягивать на бамбуковую раму промасленную бумагу.
Лишь в начале периода Эдо (1600-1868) зонты вошли в повседневный обиход простых людей. Однако к тому времени, от каракаса, осталась, пожалуй, только идея. Благодаря творческому подходу японских ремесленников, зонты стали более удобными, легкими, даже изящными.
Отказавшись от шелкового покрытия, мастера широко применяли промасленную бумагу, в немалом количестве производившуюся в стране. Но главное — зонты стали складываться. Отсюда и их новое название — вагаса (японский зонт).
Методика изготовления вагаса была несложной, но трудоемкой. Приходилось точно выверять длину и крепления бамбуковых ребер, связывая их конским волосом. Сверху ребра оклеивались бумагой кодзо, обработанной соком хурмы. Процесс оклейки был особенно сложным и ответственным, ведь под купол зонта не должна была просочиться ни капля дождевой воды.
Далее мастер покрывал бумажный верх красной краской, которую затем дополнительно промазывали льняным или конопляным маслом. И наконец, завершающую обработку изделия производили, нанося лак на деревянные части зонта. Готовые зонты выносили в поле, где они сушились под лучами солнца.
Изготовленный таким образом вагаса мог служить лет десять при условии бережного обращения с ним. От влаги бумага размякала, поэтому зонт приходилось тщательно просушивать после каждого дождя, но не пересушивать, чтобы покрытие не стало слишком жестким и хрупким.
Девушка с японским зонтом вагаса
Как называется китайская шляпа
Конические панамы можно встретить практически во всех азиатских странах. Но как народы, несмотря на свою близость и сходство, отличаются между собой, так и шляпа в каждой стране имеет свое название.
В Китае и Тайване такую шапку называют «доули».
Справка. В переводе название китайского головного убора означает «шляпа на десять литров».
В прошлом головной убор использовался не только для защиты от палящих солнечных лучей, но и в качестве вместительной емкости для воды.
Вьетнамская шапка — «нонла», или просто «нон», что переводится как «шляпка-лист». Отдельного внимания заслуживают панамы из города Хюэ, который по праву можно считать шляпной столицей Вьетнама. Здесь делают уборы с самыми необычными и красочными узорами и даже пишут на них стихи, которые заметны лишь при свете. Такие шляпки называются «нонбайтхо», то есть «шляпка-стихотворение».
Японские названия говорят сами за себя: «амигаса» («плетеная шляпа») и «сугэгаса» («шляпа из осоки»).
Корейская коническая шапка называется «саткат». Правда, в этой стране простые жители ее практически не носят: это скорее головной убор буддийских монахов.
Источник: easytravelling.ru
Как называются японские соломенные шляпы?
Сандогаса — это ещё один вид самурайской шляпы. Но эти головные уборы были предназначены в основном для путешествий, а не для сражений. У сандогаса куда более округлая форма, чем у других шляп.
Как называется бамбуковая шляпа?
В материковой части Китая и на Тайване шляпа называется доули (кит. . В Китае она изготавливается из бамбуковой щепы с зажатой между щепами промасленной бумагой или листьями бамбука. В Японии она называется сугэгаса (яп. 菅笠, шляпа из осоки) или амигаса (яп.
Как называется конусная шляпа?
Японские названия говорят сами за себя: «амигаса» («плетеная шляпа») и «сугэгаса» («шляпа из осоки»). Корейская коническая шапка называется «саткат».
Как называется шляпа отшельника?
Мао Цзинь Гуаньяо – шапка отшельника – не имеет крылышек.
Как называется шляпа путешественника?
Колониа́льный или про́бковый шлем — лёгкая шляпа или каска, сделанная из пробки или растительных волокон, и покрытая тканью для защиты головы от солнца.
Что значит когда называют шляпой?
Шляпа — о человеке, упустившем какую-то возможность; так называют наивного человека, упускающего практическую выгоду.
Что такое нон ла?
Самая запоминающаяся деталь Вьетнамской культуры – это шляпа Нон Ла, что в переводе означает «шляпа лист». Экологичная вещь гардероба, потому как изготавливается из пальмовых листьев, бамбукового каркаса и нейлоновой нити (ранее использовали нить из лесного растения).
Как называются треугольные шляпы?
её называли corner-cap, «угловатой шапочкой» (catercap в Марпрелейтских трактатах). В русском языке используется название «квадратная академическая шапочка», магистерская шапочка, иногда бонет (фр. bonnet «шапка, шапочка») или название другого головного убора похожей формы — конфедератки.
Какие бывают виды шляп?
- Слауч Женская фетровая шляпа среднего размера с загнутыми книзу полями и невысокой тульей. .
- Котелок/ Коук/ Дерби Традиционно мужская шляпа из войлока. .
- Федора .
- Клош .
- Канотье .
- Хомбург .
- Цилиндр .
- Трилби
Как называется шляпа с широкими полями?
Шляпы Капелина отличаются мягкой формой, круглой тульей и огромными полями, которые немного приподняты. Такие шляпки особенно популярны и востребованы.
Почему вьетнамцы носят шляпы?
Вьетнамское изобретение – шляпа нон – многофункциональный головной убор. Главное предназначение нона – защита головы человека от палящего солнца и тропического дождя. В душную погоду она служит вполне эффективным опахалом. На этом функции удивительной вьетнамской шляпы не заканчиваются.
Как правильно называется ковбойская шляпа?
Ковбойская шляпа (стетсон) — фетровая, кожаная или соломенная шляпа, с высокой округлой тульёй, вогнутой сверху, и с широкими подогнутыми вверх по бокам полями. Современная ковбойская шляпа была изобретена Джоном Стетсоном в 1870-х годах. . «Ten-gallon» hat) — вариант ковбойской шляпы.
Как называется французская шляпа?
Головные уборы драгун: 1 — зеленый рабочий колпак, который использовался в драгунских и уланских частях, до введения в 1812 году рабочей шапки нового образца.
Как называется головной убор у Наполеона?
Petit chapeau) — головной убор Наполеона I, ставшая одним из его наиболее характерных внешних символов. . Во время своей военной карьеры Наполеон носил головные уборы различных дивизий, в которых он служил; во время Консулата он начал носить шляпу, которая отличалась его от тех, что использовали его генералы и маршалы.
Источник: openvorkuta.ru
Азиатская шляпа
Азиатская шляпа — в наиболее популярном из своих вариантов представляет собой коническую шляпу, однако известны также варианты, в которых вычленена тулья. Предназначена для защиты от солнца и дождя при полевых работах.
Возникла в Восточной и Юго-Восточной Азии (Вьетнам, Китай, Япония и Корея). Шляпы делают из пальмовых листьев, из текстиля (часто встречающийся материал — шёлк), имеется подбородочный ремень. Соломенные шляпы после погружения в воду носятся в качестве импровизированного устройства для охлаждения.
Из-за своей характерной формы, она часто используется в изображениях Восточной Азии. При проведении некоторых спортивных мероприятий среди зрителей было модным носить такие головные уборы, особенно раскрашенные в цвета команды или государственные.
В материковой части Китая и на Тайване шляпа называется доули (кит. трад. 斗笠 , пиньинь: dǒu lì, буквально, шляпа на доу, 10 литров), также лимао кит. трад. 笠帽 , пиньинь: lìmào и чжули кит. трад. 竹笠 , пиньинь: zhúlì).
В Японии она называется сугэгаса (яп. 菅笠 ? , шляпа из осоки) или амигаса (яп. 編み笠 ? , плетёная шляпа) .
В Корее называется саткат (삿갓), её в основном носят буддийские монахи [1] .
Во Вьетнаме, называется нон. Конические разновидности шляпы — нонла ( nón lá ) во Вьетнаме часто разрисовывают или расписывают вручную, в Хюэ на шляпах, называемых нонбайтхо ( nón bài thơ ) , пишут стихи и китайские иероглифы, которые становится видно на свету.
См. также
Примечания
- ↑’삿갓’ — 네이트 백과사전. 100.empas.com. Проверено 16 августа 2010.
Ссылки
- Галерея конических соломенных шляп
| Апостольник • Биретта • Галеро • Камауро • Камилавка • Капелло Романо • Клобук • Куколь • Митра • Папская тиара • Пилеолус • Скуфья | |
| Афганка • Бергмютце • Берет • Бескозырка • Будёновка • Гренадерка • Гленгарри • Головной убор индейского воина • Ерихонка • Картуз • Каска • Каска Адриана • Кивер • Койф • Конфедератка • Мазепинка • Папаха • Пикельхельм • Пилотка • Полевая фуражка (полевое кепи) • Фуражка • Шайкача • Шапка бумажная • Шлем | |
| Венец • Венок • Вуаль • Диадема • Икаль • Кика • Кокарда • Кокошник • Корона • Лирипип • Маска • Парик • Плюмаж • Стефана • Папская тиара • Хатимаки | |
| Акубра • Азиатская шляпа • Арселе • Бандана • Башлык • Бейсболка • Балаклава • Балморал • Боливар • Бонет • Брыль • Гейбл (тюдоровский чепец) • Ермолка • Калфак • Камалы бурек • Камчат бурек • Канотье • Капа • Капор • Капюшон • Катташи • Квадратная академическая шапочка • Келагаи • Клош • Ковбойская шляпа • Колпак • Конфедератка • Коппола • Косынка • Котелок • Куфия • Лобная повязка • Литам • Мантилья • Намитка • Никаб • Нон • Ночной колпак • Паколь • Панама • Паранджа • Платок • Сетка • Сомбреро • Сорока • Треуголка • Тэм-о-шентер • Тюбетейка • Тюрбан • Ушанка • Феска • Фетровая шляпа (федора, трилби) • Фригийский колпак • Хиджаб • Хомбург • Цилиндр • Чадра • Чепец (чепчик) • Черногорская капа • Шаль • Шаперон • Шапка • Шапокляк • Шапочка • Шапочка для купания • Шапочка из фольги • Шляпа • Шляпа Шерлока Холмса • Шляпа в виде свиного пирога • Штраймл • Шуте | |
| Горлатная шапка • Золотая шляпа • Кролик в шляпе • Шапка алтабасная • Шапка Казанская • Шапка Мономаха • Шапка-невидимка | |
| Одежда • Обувь | |
- Шляпы
- Головные уборы
Wikimedia Foundation . 2010 .
Источник: dic.academic.ru
Тайное оружие — шляпа Амигаса
Добрый день, друзья. С вами писатель Роман Грабовский, в блоге с кратким описанием исторического, холодного оружия Японии. Сегодня наш разговор о шляпе Амигаса.
Сразу отмечу, что Амигаса это просто шляпа. Но, некоторые несознательные граждане (Шиноби, бандиты, и прочие криминальные элементы) частенько превращали её в оружие. Как? Да по разному. Иногда, в шляпу монтировался кольцеобразный клинок, в других случаях, в шляпу вставлялись несколько выдвижных лезвий.
А так же, под такой широкополой шляпой прятали небольшие ножи, либо, какое-то другое, малое оружие. Эффективность подобного оружия определялось внезапностью его применения.
Надо отметить, что Амигаса может быть разных форм. Иногда, шляпа могла полностью скрывать голову и плечи воина, что превращало её в своего рода доспех.
Под другим названием Амигаса была популярна в Китае, Корее, и в других странах Индокитая. И почти во всех этих странах, подобные шляпы, иногда, использовали как оружие. Многие считают, что амигаса — шляпа самурая. Не совсем так. Изначально, амигаса была головным убором крестьян, которых такая шляпа хорошо защищала от солнца во время работы на полях.
Потом и другие слои населения оценили подобную шляпу, удобную как под палящим солнцем, так и защищающую от дождя. Многие «знатоки», ухмыляясь, высказывают мнение, что всё это просто красивые мифы, и Амигаса никогда не была оружием. Но, учитывая наличие экспонатов в музеях, да и саму историю Японии, таких всезнаек можно смело отсылать подтянуть знание предмета.
Надеюсь, заметка была вам интересна.
Искренне ваш, оман Грабовский.
Источник: pulse.mail.ru