Хунхузы — ещё сто лет назад это слово наводило ужас на население Дальнего Востока. Больше полувека понадобилось России и Китаю на то, чтобы справиться с бандитизмом на приграничной территории. О том, как удалось побороть «подонков общества» и почему разрозненным шайкам так долго удавалось кошмарить жителей двух стран, — в материале «Секрета».
21 февраля 1924 года на село Жариково и посёлок Комиссаровский Амурской губернии напали бандиты. Погибли девять человек, сгорели девять домов, 200 лошадей пропало. Это было дело рук хунхузов — безжалостных китайских разбойников и убийц.
Десятки лет с ранней весны и до поздней осени жители китайской Маньчжурии и российского Дальнего Востока переживали сезоны хунхузских набегов.
Сельчане, получив известие о приближающейся банде, готовились к мини-войне: женщины вязали в узлы добро, чтобы спрятать его и уйти в укрытие, а мужчины доставали из закромов всё имеющееся оружие.
Хунхузничество зародилось в Маньчжурии — «китайской Сибири» с дремучей тайгой и непахаными степями. Заселение этой территории носило стихийный и неконтролируемый характер. Соседний Уссурийский край, вошедший в состав России в 1858 году, тоже был слабо колонизирован.
Хунхузы китайская мафия, захватившая Дальний Восток Российской империи
«Дальний Восток тогда был весьма относительно русским, космополитичным по духу, полным ссыльных и переселенцев. И наличие китайских боевых отрядов было обыденностью, а не исключением», — рассказал «Секрету» профессор Школы востоковедения НИУ ВШЭ Алексей Маслов.
Власти обеих стран неэффективно контролировали отдаленные земли. Надежной охраны границ между Российской и Цинской империями в таких условиях не было. Из своих баз на китайской территории в русское Приморье легко проникали бандиты и уходили обратно.
Кто такие хунхузы
Слово «хунхуз» — искаженное китайское слово «хун хуцзы», буквально переводится как «красная борода» или «краснобородый».
Современники, боровшиеся с хунхузничеством, связывали это название с давней привычкой китайских разбойников цеплять на себя фальшивые бороды из пакли или волоса, выкрашенного в красный цвет. Есть и другое толкование: китайский чиновник У Цяо, служивший в современном Чанчуне в начале XX века, писал, что хунхузы «любили украшать свои ружья красными шнурами и кистями. Когда целились — зажимали шнур в зубах, чтобы не мешал. Издали казалось, что у стрелка красные усы и борода».
В официальной переписке слово «хунхуз» не употреблялось, взамен китайцы писали: «ху-фэй», «дао-фэй», «ту-фэй», что означало, по сути, одно и то же — «бандит».
«Нет достоверных сведений о времени и месте зарождения хунхузничества. Несомненно лишь то, что эта болезнь сначала поразила Маньчжурию и только потом перекинулась на территорию Приамурья и Приморья», — отмечал историк Дмитрий Ершов в книге «Хунхузы. Необъявленная война».
Начальник охраны изысканий Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД) Михаил Соковнин писал в 1903 году: «Число хунхузов стало расти с приливом в Маньчжурию эмигрантов из застенного Китая. Можно также сказать, что большинство хунхузов — китайцы и притом главным образом Шаньдунской и отчасти Чжилийской провинции».
Гражданская Война на Дальнем Востоке (Чекисты, Опиум, Хунхузы) | ГВС № 51 (сентябрь 2020)
По свидетельству военачальника, хунхузы были «подонками китайского общества». В их ряды шли преступники, нелегальные старатели (золотодобытчики), нищие и разорённые люди, дезертиры и выгнанные со службы солдаты, а также китайские новобранцы, которых хунхузы присоединяли к себе силой под угрозой смерти.
Случалось, что и относительно благополучные люди попадали в шайки, желая подзаработать, и те, кто потерял доход. Инженер Рудокопов, занимавшийся угольными разработками на восточной линии КВЖД в Маньчжурии, в очерке «Хунхузы» писал о плотнике Хо-чен-ю:
«Деньги платят ему исправно. Проживает их он не более половины. Но Хо-чен-ю очень жаден, и то, что он получает теперь, не может его удовлетворить», ведь «простым хунхузом быть выгоднее, чем хорошим плотником». Когда Хо-чен-ю сократили на работе, он ушёл в шайку.
Уклад жизни хунхузов
По свидетельствам современников, хунхузы жили сообществами от 3–5 до 150–200 человек. Наиболее эффективно удавалось существовать «шайкам» по 30–50 человек: маленькие банды было проще преследовать китайским солдатам, а в больших труднее обеспечивать членов всем необходимым.
Во главе шаек стояли старшины — большинство из них выбирали, но некоторые (наиболее «удалые») могли самостоятельно собрать вокруг себя единомышленников — в этом случае их называли «чжангуй» («хозяин кассы») или «даланьба» («большой держащий»). Если же вожака избирали, его называли «даньцзя ды» («глава дома»).
Несколько шаек могли иметь одного общего старшину — при необходимости они объединялись. В 1903 году в районе плоскогорья Чанбайшань на границе Китая и Кореи действовали несколько хунхузских отрядов общей численностью до 10 000 человек, подчинявшихся «авторитету» Ван Лаодао. Случалось, что и независимые друг от друга банды совместно нападали на большие населённые пункты.
Банды делились также на оседлые и бродячие. Первые держались вдали от административных центров и имели свои поселения — преимущественно в горах. У этих хунхузов часто имелись семьи и даже небольшие хозяйства. Они обирали население района, в котором жили, но не позволяли другим шайкам грабить своих «кормильцев».
Зимой такие хунхузы жили тихо, но с наступлением тепла начинали набеги на богатые деревни, ханшинные (водочные) и масляные заводы, ломбарды, купцов и на их торговый транспорт. Банды захватывали заложников, за которых потом получали хорошие выкупы. Бродячие шайки странствовали по всей Маньчжурии.
Хунхузы-одиночки встречались редко — обычно они были изгнаны за что-либо из шайки и достаточно быстро погибали от рук властей за свои преступления.
В основе жизни хунхузов лежали строгие законы. Так, в шайке Чжан Байма запрещалось грабить одиноких путников, женщин, стариков и детей.
Добычей же могли стать чиновники, если попадали на территорию шайки. При этом коррумпированный чиновник лишался всего имущества, а достойно зарекомендовавший себя — только половины. Запрещалось трогать иностранцев — дабы не нарваться на дипломатические эксцессы.
Почему китайцы не справлялись с бандами
Население Китая, не видя надёжной защиты от хунхузов, откупалось от них разовыми и регулярными взятками, снабжало продовольствием, одеждой и обувью, укрывало членов банд от властей. Порой деревни сами нанимали шайки для защиты от других налётчиков. Купеческий транспорт страховали: специальные конторы содержали для этого конвоиров либо заключали денежные сделки с хунхузами — застрахованный обоз получал особое свидетельство («пяо»), служащее ему при встрече с хунхузами пропуском.
Китайские войска, по сведениям генерала Михаила Соковнина, боролись с хунхузничеством вяло, что порождало весьма наглые выходки. Так, весной 1897 года один из известных предводителей хунхузов Тан Дэнъюн прямо объявил городу Омосо, что придёт туда со своей шайкой (110 человек) менять зимнюю одежду на более лёгкую, имевшуюся в ломбарде.
В городе в это время стоял гарнизон солдат, а в ломбарде была вооружённая стража. Накануне нападения начальник гарнизона выставил войска на дорогах, шедших к городу. Хунхузы вошли в город окольным путём, разграбили и сожгли ломбард, а затем мечеть, двор одного из зажиточных офицеров и несколько купеческих подворий. Войска в это время оставались на дорогах и стреляли по направлению к городу, а ушли с позиций только после ухода бандитов. Мирное население порой боялось китайских солдат больше, чем хунхузов.
«Не получая положенного содержания, они часто превращались в форменных мародёров, на которых нельзя было найти никакой управы», — писала в одной из своих научных статей кандидат исторических наук Галина Сухачева.
Хунхузы в царской России
По словам профессора Алексея Маслова, изначально объединения хунхузов на территории России создавались не для бандитизма, а для самозащиты, не желая иметь ничего общего с «временными» властями, и считая землю, на которой жили, китайской.
Источник: secretmag.ru
Хунхузы — китайская мафия, захватившая Дальний Восток Российской империи
В переводе с китайского «хунхуз» означает «красная борода». Считается, что так называл себя один из криминальных кланов Китая, члены которого для ограбления переодевались в иностранцев и использовали накладные бороды. Группировка стала влиятельной, а ее название стало нарицательным и обозначало любого разбойника с Северо-Востока Поднебесной. К началу ХХ века хунхузы действовали не только в Китае, но и на Дальнем Востоке Российской империи.
Братья по разбою
Хунхузы не подчинялись единому центру, а делились на кланово-мафиозные группировки. Наиболее известными и влиятельными бандами считались: «Волки», «Рассерженные псы» и «Змеиная голова». Мелкие группировки в поисках наживы бродили по пограничным территориям, а многочисленные отряды старались взять под контроль кусок территорию и собирать дань с местных крестьян. Одна из банд создала на китайско-корейской границе собственное государственное объединение — «хунхузскую республику Цзяпигоу».
Отряды бандитов доходили до 500 бойцов, но есть сведенья и о более крупных группировках, которых вооружали японцы. Все хунхузы называли друг друга братьями, однако подчинялись жесткой иерархии. Действиями банды руководил вожак, власть которого была абсолютной, и для проведения крупных налетов группировки могли объединяться.
Оружие и рэкет
Хунхузы уделяли особое внимание своему вооружению, и часть награбленных денег использовали для покупки новых винтовок, револьверов, патронов, взрывчатки. В 1880 году большую партию ружей им поставил живший во Владивостоке немецкий купец по фамилии Кайзер. Особенно опасны разбойники стали после Русско-японской войны. Дальний Восток оказался наводнен оружием, большая часть которого осела у хунхузов.
Хунхузы, приговоренные к смертной казни
Зарабатывали бандиты угоном скота, ограблениями, разбоем, контрабандой, нелегальной добычей золота, похищениями и рэкетом. Жертвами хунхузов на российской территории становились как китайские мигранты, так и русские предприниматели.
Русский погром
Еще с середины ХIХ века хунхузские группировки начали постепенный захват Уссурийского края России. При этом они получали поддержку от маньчжурской династии Цин, которая боялась усиления российского влияния в регионе. Поддержали разбойников и местные китайские крестьяне, постоянно конфликтовавшие с русскими переселенцами и администрацией.
В конце декабря 1867 года хунхузы перешли в наступление. Русские поселения и казацкие станицы в долине реки Сучан подверглись нападению. В акции участвовало несколько криминальных группировок, численность которых возросла за счет бедных китайских крестьян, желавших поживиться за счет богатых северян. Хунхузы действовали по заранее подготовленному плану и продвигались вдоль реки Монгуй, где убивали русских и корейских переселенцев.
Побоище продолжалось четыре месяца, и остановил избиение беззащитных людей подполковник Яков Дьяченко. Его Уссурийский батальон Амурского казачьего войска смог перехватить инициативу и рассеял многочисленные отряды хунхузов.
Казаки не крестьяне
Известным примером действия хунхузов на российской территории стало их нападение в 1889 году на ферму поданного империи немецкого переселенца Фридольфа Гека. Дом фермера находился на противоположном от Владивостока берегу Амурского залива. Китайские разбойники пришли ночью, убили всех работников и семилетнего сына Фридольфа, а потом изнасиловали и повесили его русскую жену.
Казнь хунхузов
Весной 1882 года хунхузы сожгли в заливе Пластун ферму немецкого колониста Купера. Они убили двоих сыновей фермера, перебили всех работников и украли имущества на 23 тысячи рублей. Остановить нашествие китайских бандитов удалось только после наплыва в регион казачьего населения. С 1863 году в крае было построено 29 станиц, которые населяли донские, волжские и кубанские казаки, объединенные в новое Уссурийское войско.
Дальневосточные казаки
Уссурийские казаки после охоты
Но грабить таких соседей было себе дороже: станичники сами перешли в наступление и стали громить китайских разбойников. Так сотня казаков Матвея Ножина, преследуя отряд хунхузов, перешел русскую границу и по ошибке разбила отряд китайской пограничной стражи. Хотя императорская администрация и не поощряла действия казаков, те собственными силами навели в крае относительный порядок.
Русские и кавказские хунзуны
В начале ХХ века китайские разбойники снова появились на Дальнем Востоке Российской империи. Вызвано это было Русско-японской войной, во время которой хунхузы поддерживали Токио и устраивали диверсии в русском тылу. Первое крупное столкновение произошло в городе Бодунэ, на который налетел отряд из 200 вооруженных бандитов. Когда налетчики увлеклись грабежом домов, к городу прибыла сотня казаков и солдат из состава стражи Китайско-восточной железной дороги.
Китайские разбойники, взятые в плен стражей Китайско-восточной железной дороги
В ходе боя половину хунхузов перестреляли, а два десятка арестовали. Оказалось, что среди пленных было 7 кавказцев и несколько русских. Это были дезертиры и бывшие каторжники, после побега присоединившиеся к местным бандитам. В мае 1906 года банда из 50 хунхузов и 20 черкесов атаковала железнодорожную станцию Пограничную.
Русские войска в Китае
Летом того же года крупная китайско-кавказская банда похитила в городе Харбин китайского купца. Осенью 1906 года русские и местные разбойники ограбили китайский банковский дом. Во время Первой мировой войны хунхузов активно вооружала Германия, но с началом в России революции они ушли в Восточные провинции Китая.
А вы знали, что у нас есть Telegram и Instagram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Источник: bigpicture.ru
Хунхузы – азиатские мафиози Дальнего Востока
Наши бескрайние просторы изобилуют разными историями, и не все они отлично ложатся на ровный слог героической прозы. Часто бывает, что интересные истории, связанные с нашей страной, могут отличаться оттенком отрицательного характера, а иногда и вовсе криминальным сюжетом.
Для современной России памятны события 90-х годов, когда путем силы и людского террора вершился передел многих сфер влияния в обществе. Этим занимались так называемые “братки” – русская мафия. А XIX и XX вв. на территории Дальнего Востока на слуху были не только знаменитые японские триады. Люди шарахались от делишек, вершимых руками банды хунхузов, шерстивших на территории северного Китая, Монголии и России.
Содержание
- Происхождение азиатской шайки
- Хунзухы на Дальнем Востоке
- Чем занимались
- Хунхузы — необъявленная война
Происхождение азиатской шайки
За непривычным нашему слуху словом “хунхузы” пряталось обыкновенное словосочетание на китайском языке, означавшее “краснобородые”. Это была отличительная черта преступников, принадлежащих именно этому клану разбойников. Легенда гласит, что это название пошло из-за постоянного использования “отцами-основателями” хунхузов накладных театральных бород красного цвета.
Каждый из нас прекрасно знает, что представители китайской национальности вряд ли могли иметь бороду такого цвета, поэтому, маскируясь под представителей других этносов, они вершили преступления. В состав банды в самом начале входили сплошь китайцы, и первое упоминание о хунхузах сопровождается описанием грабежей малочисленной группировки преступников. Со временем этот клан разросся, превратившись в один из самых влиятельных кланов своего региона. Тогда уже в их ряды стали вступать представители других национальностей, в том числе и русские.
Хунзухы на Дальнем Востоке
Северо-восточный Китай представлен провинцией Маньчжурия, которая всегда противопоставляла себя основному Китаю. В XIX веке переселение китайцев в эти земле “приветствовались” с мало скрываемым раздражением. Но население юга и востока росло столь быстро, что лавина перенаселенности китайского побережья начала накатывать и на эти края.
Сюда ехали в поисках красивой жизни, а на деле не встречали поддержки государства, оказывались на грани выживания и, естественно, искали разные способы пропитания, в том числе и грабеж местного населения. Следующим ключевым моментом стала волна другого характера, волна каторжников, направлявшихся в регион для отбывания наказания. Получилось, что северо-восточный Китай стал некоей копией австралийский каторжных поселений, где местная власть боялась идти в открытый конфликт со своими новыми подчиненными. Поэтому у людей понаглей оказались развязаны руки, и они вершили свой собственный суд на теми, кто им был неугоден. Именно в середине XIX и зародился клан хунхузов, успевших за 100 лет своего существования наделать много шума.
Чем занимались
Характерной чертой разветвленной и на первый взгляд малоорганизованной банды хунхузов считалась именно ее строгое следование общепринятой структуре. В этом бандитском образовании прослеживалась четкая организация и иерархия. Все вопросы, начиная от прокормки и заканчивая сбытом награбленного, были распределены по обязанностям каждого члена банды.
И все члены придерживались оформленного в письменном виде свода правил. Дикари, преступники и уркаганы имели собственные устои и манеры приличия, неследование которым могло стоит члену банды жизнь. У хунхузов не было одного вождя на все банды, но были вожди на несколько шаек, а шайки эти насчитывали несколько сотен, а то и тысяч представительств. Одни состояли из 3-5 человек, которые в скором времени оказывались в руках стражей порядка (ввиду слабой самозащищенности), а другие насчитывали по несколько сотен представителей, которые не знали, как им себя прокормить. Так что оптимальным числом членов банды считалось около полусотни бандитов.
Весьма любопытной особенностью хунхузов считался собственный язык, который был образован из нескольких наречий китайских народностей, а также дополнен языками соседних государств и народов. Уникальный язык являлся способом конспирации, дабы никто не мог вклиниться в ход дел этого высокоорганизованного общества.
Оседлые хунхузы весьма отличались от бродячих, приобщаясь неким образом к мирной жизни и собирая обозы в дорогу лишь в случаях крайней необходимости или для похода за крупной наживы. Они даже налаживали приятные взаимоотношения с местными поселениями, не забывая брать с них при этом дань. Бродячие же отличались ненасытностью и после очередного ограбления или разбоя уже раздумывали, какое бы новое дельце им провернуть. Такие устои привлекали много не самых приятных персонажей со всей близлежащей азиатской части континента. В сводках армейских чиновников китайско-восточной железной дороги приводятся примеры обезвреживания банд хунхузов, в рядах которых было очень много кавказцев, а также беглых русских арестантов.
Хунхузы – необъявленная война
Не стоит думать, что банды проводили свои нападения с палками в руках. Вопросом обеспечения оружием они занимались с изрядной долей рвения. С еще большим рвением они занимались тренировкой новобранцев и оттачиванием собственного мастерства. Европейские револьверы, русские трехлинейки и прочие виды оружия были обыденным делом, учитывая события русско-японской войны и европейскую экспансию в Китай, когда в руки хунхузов совершенно бесплатно попадали сотни винтовок, брошенных на полях сражения, а европейцы со спокойной совестью привозили тонны оружия, сбывая их преступникам. Хунхузы же, заботясь об оружии, не забывали и про тактическое самообразование, удивляя регулярные войска разных государств, с которым встречались на поле боя.
Помимо грабежей хунхузы занимались, естественным образом, и перепродажей награбленного. Некоторые этнические банды поддерживались их собственными правительствами. Так было, к примеру, с японскими хунхузами. Но перемены и переделы географических карт несли большие потрясения бандам хунхузов.
Сначала Япония обосновалась в регионе Маньчжурия, зачистив в качестве устрашения многие поселения преступников. А затем и вовсе в Китае и в России воцарился коммунизм, который ничего кроме расстрелов не мог предложить сухопутным “джентльменам удачи” азиатского происхождения.
Источник: stoneforest.ru
Хунхузы: почему китайские разбойники на Дальнем Востоке подражали казакам
Хунхузы — явление для Китая достаточно необычное. Появились они в Маньчжурии, вотчине династии Цин, куда этнические ханьцы долгое время вообще не допускались. Хунхузами становились бессемейные мужчины, которым нечего было терять, часто беглые преступники или дезертиры. Российско-цинское пограничье стало для них местом притяжения, так как власти обеих империй в XIX веке недостаточно эффективно контролировали отдаленные земли. По одной из версий, разбойники скопировали замашки русских казаков, у которых косвенно позаимствовали и имя — в переводе «хунхуз» означает «краснобородый»
Появление «краснобородых»
«В тайге Уссурийского края надо всегда рассчитывать на возможность встречи с дикими зверями. Но самое неприятное — это встреча с человеком», — отмечал писатель Владимир Арсеньев, имея в виду в первую очередь китайских бандитов.
Китайские разбойники-хунхузы больше полувека были головной болью для российского правительства на Дальнем Востоке. Надевая для устрашения маски чертей и вооружаясь топорами, хунхузы грабили, убивали и насиловали русских и туземцев.
Банды насчитывали от десятка до сотни человек. Они были вооружены преимущественно холодным оружием. Укрываясь в горах и лесах, с 1860-х хунхузы периодически совершали набеги на русских колонистов, которых считали «оккупантами». Одной из самых известных кровавых вылазок стало нападение в 1879 году на ферму уроженца Финляндии Фридольфа Гека в Приморье.
Хозяин отлучился по делам, а когда вернулся, то нашел свою сожительницу повешенной в доме. Работник и двое конюхов были убиты, а семилетний сын Гека без вести пропал. Ни его, ни разбойников впоследствии не нашли. В 1882 году по похожему сценарию разграблению подверглась усадьба купца Купера, у которого китайцы убили двух сыновей.
К операциям против хунхузов привлекались казаки и армейские части. К слову, тот же Владимир Арсеньев очень многое сделал для борьбы с этническим бандитизмом, будучи в 1911—13 годах руководителем нескольких секретных «антихунхузских» экспедиций в Уссурийском крае.
В эпоху Гражданской войны
В революционное лихолетье хунхузы фактически стали хозяевами в глухих углах Дальнего Востока. Немалую роль в этом сыграла Япония, которая поставила себе на службу десятки шаек, вооружив их и спровоцировав на активные действия в России в начале 1920-х.
«Сообщения о набегах бандитов, чьи шайки насчитывали до тысячи человек, поступали со всех концов Приморья. Крестьяне подвергались грабежам и издевательствам, лишаясь денег и, что было особенно важно в то время, продуктов. Малейшая задержка исполнения требований хунхузов каралась смертью», — описывает те события историк Дмитрий Ершов.
В селе Благословенном Амурской области, насчитывавшем 200 жителей, в 1920 году хунхузы убили 5 человек и сожгли 23 дома. Бандиты отобрали у крестьян ценные вещи и увели 217 лошадей. Атаки повторялись и в последующие годы, так что жители Благословенного даже обнесли село колючей проволокой. Существовали также так называемые «красные хунхузы», которые поддались большевистской пропаганде и согласились партизанить против белых.
Нападения на СССР
Вылазки хунхузов продолжались и после ликвидации Дальневосточной республики и установления советской власти. В январе 1925 года сообщалось о налете шайки хунхузов на село Доброе под Благовещенском. Китайцы убили нескольких русских крестьян, изнасиловали женщин, разграбили избы и увели скот. После нападения они скрылись в китайских сопках.
В подобных случаях власти дальневосточных регионов обращались к китайскому правительству с требованием ликвидировать банды, засевшие в Маньчжурии. Иногда к хунхузам во время подобных акций присоединялись вчерашние белогвардейцы, которых в печати прозвали «белохунхузами».
Полностью подавить китайские банды в СССР удалось в начале 1930-х, в первую очередь за счет укрепления границы. Однако в северном Китае, раздираемом собственными милитаристами и японскими оккупантами, хунхузы существовали вплоть до конца 1940-х.
Источник: cyrillitsa.ru